العودة للتصفح البسيط الطويل الطويل مجزوء الكامل
أبى العلم إلا أن يضر بنا العلم
فؤاد بليبلأَبى العِلمُ إِلّا أَن يَضُرَّ بِنا العِلمُ
فَأَعذَبُهُ مُرٌّ وَبَلسَمُهُ سُمُّ
تَنازَعَهُ ضِدّانِ عادٍ وَعادِلٌ
فَذاكَ بِهِ يَهوى وَهَذا بِهِ يَسمو
وَلِلعِلمِ فَاِعلَم شَوكُهُ وَزُهورُهُ
فَأَزهارُهُ تَذوي وَأَشواكُهُ تَنمو
فَما رَقَّ حَتّى عادَ فَاِزدادَ غِلظَةً
وَهَل يُؤمَنُ الرامي وَفي يَدِهِ سَهمُ
أَيَخفِضُ ما أَعلى وَيَهدِمُ ما بَنى
إِذاً فَبِناءُ العِلمِ كانَ بِهِ الهَدمُ
أَطاحَ بِهِ مِن عالَمِ الشَرِّ طائِحٌ
فَلا عَدلُهُ عَدلٌ وَلا حَزمُهُ حَزمُ
وَسَخَّرَهُ الإِنسانُ لِلظُلمِ وَالأَذى
فَأَشقاهُ وَالإِنسانُ شيمَتُهُ الظُلمُ
أَغارَ بِهِ وَحشاً نَهيماً عَلى الوَرى
وَغايَتُهُ التَخريبُ وَالفَتكُ وَالرَجمُ
عَلى الماءِ مِنهُ ماخِرٌ يَقذِفُ الرَدى
إِذا ثارَ مادَ البَرُّ وَاِضطرَبَ اليَمُّ
تَهابُ تَنانينُ البِحارِ اِقتِرابَهُ
هُوَ الحوتُ إِلّا أَنَّ مَأكَلَهُ الفَحمُ
وَفي الماءِ قَنّاصٌ مِنَ الصُلبِ كامِنٌ
بِهِ المَوتُ لا يُحصي فَرائِسَهُ رَقمُ
قَذائِفُهُ نارُ الجَحيمِ إِذا رَمى
بِها الفُلكَ دَوّى الرَعدُ وَاِستَحكَمَ الوَجمُ
وَإِمّا تَصَدّى لِلبَوارِجِ صائِلاً
تَطايَرَتِ الهاماتُ وَاِنتَثَرَ اللَحمُ
قَريعٌ مِنَ الجِنِّ اِلتَقى بِقَريعِهِ
وَقَرمٌ مِنَ الغَيلانِ نازَلَهُ قَرمُ
وَفي الأَرضِ مِنهُ حاصِدٌ يَحصُدُ الوَرى
مَناجِلُهُ النيرانُ وَالأَسهُمُ الصُمُّ
يَخُبُّ بِدَبّاباتِهِ فَكَأَنَّها
مِنَ الدُهمِ إِذ لَم تُنجِ رُكّابَها الدُهمُ
مَطايا مِنَ الفولاذِ لا تَعرِفُ الوَجى
تَسيرُ وَيَعدُو إِثرَها النَهبُ وَالغُرمُ
وَنارٌ مِنَ البارودِ أَجَّ شُواظُها
مَواقِدُها الأَشلاءُ وَاللَحمُ وَالعَظمُ
وَعَمَّ الخِصامُ الأَرضَ حَتّى بُطونَها
فَتَحتَ الثَرى خَصم وَفَوقَ الثَرى خَصمُ
وَفي كُلِّ صقعٍ صاعِقٌ مِن دَمارِهِ
يُدَوّي كَقَصفِ الرَعدِ مِدفَعُهُ الضَخمُ
وَفي الجَوِّ مِنهُ طائِرٌ يُمطِرُ اللَظى
إِذا اِنقَضَّ سادَ الرُعبُ وَاِنتَشَرَ الهَمُّ
لَهُ أَجنُحٌ مِن خالِصِ الصُلبِ رُكِّبَت
عَلى هَيكَلٍ قَد حارَ في أَمرِهِ الفَهمُ
يَكادُ يُجاري الريحَ عِندَ اِنطِلاقِها
وَيَبلُغُ حَتّى النَجمَ لَو شاقَهُ النَجمُ
إِذا ما أَرادَ الضُرَّ كانَ جَسيمَهُ
وَإِن هُوَ رامَ النَقعَ عَمَّ بِهِ النُعمُ
جَحيمٌ مِنَ الأَهوالِ زُجَّ بِهِ الوَرى
فَمَن لَم يَنَلهُ السَيفُ أَودى بِهِ اللَغمُ
وَبَحرٌ مِنَ الوَيلاتِ يَزخَرُ بِالدِما
وَيَمخُرُ فيهِ الشَرُّ وَالشَرَهُ الجَمُّ
فَظائِعُ يَصلى الأَبرِياءُ بِنارِها
وَيَعجزُ عَن تِبيانِها النَثرُ وَالنَظمُ
فَكَم طِفلَةٍ تَبكي أَباها وَقَد قَضى
بَعيداً عَنِ الأَوطانِ لَيسَ لَهُ جُرمُ
وَكَم زَوجَةٍ سَكرى العُيونِ حَزينَةٍ
تَوَزَّعَها التَرميلُ وَالثُكلُ وَالسقمُ
وَكَم غادَةٍ حَسناءَ تَبكي خَطيبَها
وَكَم مِن رَضيعٍ عَضَّهُ البُؤسُ وَاليُتمُ
فَقُل لِعُداةِ السَلمِ رِفقاً بِعَهدِهِ
فَما عَهدُهُ إِلّا التَسامُحُ وَالحِلمُ
إِذا ما جَعَلتُم عِلمَكُم وَنُبوغَكُم
شَقاءً فَلا كانَ النُبوغُ وَلا العِلمُ
قصائد مختارة
لمن بالهجر قد عبثوا
نادر حداد فلا حديث لمن بالهجر قد عبثوا ولا فؤاد لمن بالنأي أغراهُ
هذي الحياة التي راقت مجاليها
فخري أبو السعود هَذي الحَياة التي راقَت مَجاليها يَحصى حصاها وَلا تُحصى مَآسيها
ألا عظة إن الزمان خؤون
ابن الزقاق ألا عظةٌ إنَّ الزمانَ خؤونُ وإنَّ ملمَّاتِ الزمانِ فنونُ
إسفلت
مصطفى معروفي و تآكل إسفلت الشارع فاحتج الشارع
تهنى مدى الأيام بالخلع التي
ابن نباته المصري تهنى مدى الأيام بالخلعِ التي وجدنا بها الأيام واضحة الأنس
قد زارنا البدر الذي
وردة اليازجي قد زارنا البدرُ الذي ضآءَت بطلعتهِ الديار