الطويل
شجاني وأبلاني تذكر من أهوى
ابو نواس
شَجاني وَأَبلاني تَذَكُّرُ مَن أَهوى
وَأَلبَسَني ثَوباً مِنَ الضُرِّ وَالبَلوى
صفات رسول لم تلف في شخص
مالك بن المرحل
صفاتُ رسول لم تُلفَ في شخص
وهل رئي في شخص كمال بلا نقص
نبي الهدى أولى البرية أن تثنى
مالك بن المرحل
نبيُ الهدى أولى البريّة أن تثنى
عليه ولا تقبض عناناً ولا تثنى
محمد المقصود بالمدح فافهم
مالك بن المرحل
محمدُ المقصود بالمدح فافهمِ
وصلِّ عليه كلَّ حين وسَلِّم
لواء رسول الله ما دام يعتلي
مالك بن المرحل
لواءُ رسولِ اللّه ما دامَ يعتلي
ويُجلْى به ليلُ الخطوب وينجلي
لقد طال في رسم الديار بكائي
ابو نواس
لَقَد طالَ في رَسمِ الدِيارِ بُكائي
وَقَدطالَ تَردادي بِها وَعَنائي
إذا كان ريب الدهر غال إمامنا
ابو نواس
إِذا كانَ ريبُ الدَهرِ غالَ إِمامَنا
فَلَم يُخطِهِ لَمّا رَماهُ فَأَقصَدا
رياض من الآداب تبسم عن زهر
مالك بن المرحل
رياضٌ من الآداب تبسُم عن زهرِ
وتُجلى من الأمداح في حُلل خضر
ذكرت فذكر تجمع الفضل كله
مالك بن المرحل
ذكرتَ فذكِّر تجمعُ الفضلَ كلَّه
فشحْذٌ بلا قطعٍ كقطعٍ بلا شحذِ
دراري في وصف النبي محمد
مالك بن المرحل
دراريُّ في وصف النبي محمدٍ
بها يقتدي ساري الظلام فيهتدي
خليلي إن الهزل بالجد ينسخ
مالك بن المرحل
خليليَّ إن الهزل بالجد ينسخُ
وحكمُ الصّبا بعد الكهولة يفسخ
ثنيت إلى مدح الرسول أعنتي
مالك بن المرحل
ثنيتُ إلى مدحِ الرسولِ أعنَّتي
فأخبارُهُ أروي وعنه أحدِّثُ