الطويل
بكيت وما أبكي على دمن قفر
ابو نواس
بَكَيتُ وَما أَبكي عَلى دِمَنٍ قَفرِ
وَما بِيَ مِن عِشقٍ فَأَبكي مِنَ الهَجرِ
وقد زعموا أن الجواد كبا عليه
الشهاب المنصوري
وقد زعموا أن الجواد كبا عليه
وحاشاه من عيب يضاف إليه
وأسمع منك النفس ما ليس تسمع
ابو نواس
وَأُسمِعُ مِنكِ النَفسَ ما لَيسَ تَسمَعُ
مِنَ القَولِ لي أَبشِر فَتَرضى وَتَقنَعُ
دع الربع ما للربع فيك نصيب
ابو نواس
دَعِ الرَبعَ ما لِلرَبعِ فيكَ نَصيبُ
وَما إِن سَبَتني زَينَبٌ وَكَعوبُ
إذا أنت زوجت الكريمة كفوها
ابو نواس
إِذا أَنتَ زَوَّجتَ الكَريمَةَ كَفوَها
فَزَوِّج خَميساً راحَةَ ابنَةِ ساعِدِ
أعاذل أعتبت الإمام وأعتبا
ابو نواس
أَعاذِلَ أَعتَبتُ الإِمامَ وَأَعتَبا
وَأَعرَبتُ عَمّا في الضَميرِ وَأَعرَبا
يقر بعيني أن أرى أرض طيبة
مالك بن المرحل
يقرُّ بعيني أن أرى أرض طيبة
وذلكَ أقصى ما أحبُّ من الدنيا
لآلى من سجع ودمع تكفلا
مالك بن المرحل
لآلى من سجع ودمعٍ تكفّلا
بندبة ندبِ من حلى مجده العلا
ولما أراد الله إنفاذ حكمه
مالك بن المرحل
ولما أراد اللّهُ إنفاذ حكمه
وآن لمنشور الرسالة أن يطوى
أيا باكي الأطلال غيرها البلى
ابو نواس
أَيا باكِيَ الأَطلالِ غَيَّرَها البِلى
بَكَيتَ بِعَينٍ لا يَجِفُّ لَها غَربُ
هلموا ففي مدح النبي تنزه
مالك بن المرحل
هلُمّوا ففي مدح النبيِّ تنزُّهُ
وفيه لعطشان الفؤاد ترفُّه
فديتك جسمي كان أحمل للشكوى
ابو نواس
فَديتُكَ جِسمي كانَ أَحمَلَ لِلشَكوى
وَكانَ عَلَيها مِنكَ يا سَيِّدي أَقوى