له أينعت أيك العلوم فإن ترد

لَهُ أَينَعَت أَيكُ العُلومِ فَإِن ترِد

تنوَّعَ في الآدابِ يُبدي معانيا

كَلامٌ لَهُ سَهلُ المناحِي لَطيفُهُ

تَنَزَّهَ عَن حوشيِّ لَفظٍ وَرذلهِ

فَما رَوضَةٌ غَناء غبَّ سَمائها

وَقَد شَرَقت يُوحٌ عَلَيها فَأَشرَقَت

فَيُونِع مِنها كُلُّ ما كانَ قاحِلاً

بِأَحسنَ مِما قَد وَشَتهُ أَنامِلٌ

له خُلُقٌ كَالماءِ لُطفاً شَرابُهُ

جَميلُ المحيّا مُستَنيرٌ كَأَنَّما

عَليمٌ بِأَعقابِ الأُمورِ كَأَنَّما

حَليمٌ عَن الجاني صَفوحٌ كَأَنَّما

وقورٌ فَما أَن يَستقرَّ كَأَنَّما

إِذا ذُكِرَت أَوصاف أَحمدَ في الوَرى

لَقَد غاصَ في بَحرٍ مِن العلمِ زاخرٍ

وَمَن يَكُ تاجاً لِلمَعالي فَإِنَّهُ

ثَناء أَريجِ المِسكِ شَنف مَسامِعٍ