متى تعرف العينان أطلال دمنة

مَتى تَعرِفِ العَينانِ أَطلالَ دِمنَةٍ

عَلَى النَحرِ وَالسِربالِ حَتّى تَبُلَّهُ

خَليلَيَّ عوجا اليَومَ نَقضِ لُبانَةً

وَإِن تُنظِراني اليَومَ أَتبَعكُما غَداً

وَقَد زَعَما أَن قَد أَمَلَّ عَلَيهِما

وَما لَبثَةٌ في الحَيِّ يَوماً وَلَيلَةً

فَجودا لِلَيلى بِالكَرامَةِ مِنكُما

وَما زالَ يُزجي حُبُّ لَيلى أَمامَهُ

تَذَكَّرتُ لَيلى وَالمَطِيُّ كَأَنَّها

تَراهُنَّ بِالرُكبانِ عَن لَيلَةِ السُرى

إِذا هَبَطَت خَرقاً عَلَيهِ غَباوَةٌ

وَما جَأبَةُ القَرنَينِ أَدماءُ مُخرِفٌ

بِأَبعَدَ مِن لَيلى نَوالاً فَلا تَكُن

بَني أَسَدٍ هَل تَعلَمونَ بَلاءَنا

إِذا كانَتِ الحُوُّ الطِوالُ كَأَنَّما

نَذودُ المُلوكَ عَنكُمُ وَتَذودُنا

وَغَسّانَ حَتّى أَسلَمَت سَرَواتُنا

وَمِن حُجُرٍ قَد أَمكَنَتكُم رِماحُنا

وَكائِن رَدَدنا عَنكُمُ مِن مُتَوَّجٍ

ضَرَبنا يَدَيهِ بِالسُيوفِ وَرَأسَهُ

بِكُلِّ رَقيقِ الشَفرَتَينِ مُهَنَّدٍ