لنا باللوى مغنى عهدناه آهلا

لَنَا بِاللِّوَى مَغْنًى عَهِدْنَاهُ آهِلَا

كَسَاهُ السَّحَابُ الجَوْنُ مِنْ نَسْجِ نَبْتِهِ

تَوَدُّ النُّجُومُ الزُّهْرُ لَوْ كَانَ بَعْضُهَا

وَتَهْوَى الصَّبَا لَوْ صَافَحَتْ عَذَبَاتِهَا

فَإِنْ حَالَتِ الأَيَّامُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

فَمَا أَنَا مِمَّنْ يُخْلِقُ الدَّهْرُ عَهْدَهُ

سَأَصْبِرُ لِلأَيَّامِ حَتَّى أَرُدَّهَا

وَأَعْمَلُ فِيهَا عَزْمَةً عَرَبِيَّةً

يَجِيشُ بِهَا صَدْرِي فَأَعْلَمُ أَنَّنِي

وَإِنْ سَلَبَتْ قَدْرِي حُقُوقًا مِنَ العُلَا

فَمِنْ قَبْلُ كَمْ عَادَتْ كَرِيمًا وَأَنْكَرَتْ

حُرِمْتُ العُلَا إِنْ لَمْ أَكُنْ خَيْرَ أَهْلِهَا

وَلَمْ أَكُ ذَا نَفْسٍ عَلَى الخَطْبِ مُرَّةٍ

أُكَلِّفُهَا مَرْمَى مَرَامِي فَتَنْبَرِي

وَلِي خُلُقٌ أَنْدَى مِنَ الرَّوْضِ فِي الضُّحَى

وَمَنْ كَانَ مِثْلِي فِي ذُرَى الأَدَبِ اعْتَلَى

وَمِنْ قَبْلُ آبَائِي عَلَى النَّجْمِ خَيَّمُوا

وَرِثْتُ أَبَا بَكْرٍ فَخَارًا وَعِزَّةً

بِهَا لَيْلٌ فِي عَلْيَا جُهَيْنَةَ أَصْعَدُوا

فَذَرْنِي أَسِرْ حَيْثُ المَكَارِمُ وَاحِدِي

لَعَلَّ زَمَانًا مَدَّ لِلصَّفْوِ ظِلَّهُ

فَقَدْ أَطْلَعَ الرَّحْمَنُ كَوْكَبَ عَبْدِهِ

إِمَامٌ تُجِيبُ السَّائِلِينَ عَنِ التُّقَى

وَتُحْيِي سَجَايَاهُ المَحَافِلُ بِالهُدَى

وَمَوْقِفُ أَفْكَارٍ جَلَا الشَّكَّ دُونَهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَعْوَادَ المَنَابِرِ أَصْغَرَتْ

وَمِيدَانُ عِلْمٍ فِيهِ أَوَّلُ شَوْطِهِ

عَذَلْنَا اللَّيَالِي إِذْ تَجَاهَلْنَ قَدْرَهُ

وَرُبَّ حُسَامٍ عَاشَ فِي الغِمْدِ حِقْبَةً

وَدُرٍّ ثَوَى جَوْفَ المَعَادِنِ مُدَّةً

وَلَكِنَّ طِيبَ المِسْكِ لَا بُدَّ ذَائِعٌ

وَمَا البَدْرُ إِذَا يَبْدُو هِلَالًا بِنَاقِصٍ

وَلَكِنَّمَا يُخْفِي عَلَى الأَرْضِ ضَوْءَهُ

صَفَحْنَا عَنِ الأَيَّامِ قَدْ أَنْجَزَتْ لَهُ

سَتَعْلَمُ أَيُّ المَاجِدِينَ لَهُ وَفَتْ

سَتُحْيِي بِهِ لِلدِّينِ عَهْدَ مُحَمَّدٍ