العودة للتصفح الطويل البسيط مخلع البسيط البسيط الكامل الكامل
لنا غرق كلنا في القدم
عبد الغني النابلسيلنا غرقٌ كلنا في القدمْ
ببحر الوجود وبحر العدمْ
فيحكم هذا على بعضنا
وهذا على بعضنا قد حكم
ويسبح في النور منا الفتى
ويسبح جاهلنا في الظلم
وبحران عندي هما يجريان
فبحرٌ بلحمٍ وبحر بدم
وبينهما برزخ ظاهر
فلا يبغيان لأمر أتم
وبرزخه عالم الجبروت
خيال له الغي والعقل همّ
فكن رجلا عارفا لا تكن
جهولاً وربك عنك انبهم
وتعبد طيف الخيال الذي
ترى في المنام أفقْ لا تنم
فهذا الوجود وأفعاله
هي العدم المحض لا غير ثم
وحاصله أنه لا سوى
وبعض خلاف لبعض وتم
قصائد مختارة
أمائلة الألحاظ عني إلى الأرض
سعيد بن جودي أَمائِلَةَ الأَلحاظِ عَنّي إِلى الأَرضِ أَهَذا الَّذي تُبدينَ وَيحكِ مِن بُغضِ
يا ملكا قد جمل العصرا
داود بن عيسى الايوبي يا ملكاً قد جمّلَ العَصرا وفاق أملاكَ الوَرى طُرّا
كأن أعطافها سقتها
صفوان التجيبي كَأَنَّ أَعطافَها سَقَتها كَفُّ النُعامى كُؤُوسَ راحِ
هل في الصبا من عريب المنحنى نفس
شهاب الدين التلعفري هَل في الصَّبا من عُرِيبِ الُمنحنى نَفسُ أَم خَامَرَ البانَ مِن أَعطافِهِم مَيَسُ
الدهر يوعد فرقة وزوالا
ابو العتاهية الدَهرُ يوعِدُ فُرقَةً وَزَوالا وَخُطوبُهُ لَكَ تَضرِبُ الأَمثالا
لم تلق في الأيام إلا صاحبا
أبو العلاء المعري لَم تَلقَ في الأَيّامِ إِلّا صاحِباً تَأَذّى بِهِ طولَ الحَياةِ وَتَألَمُ