أجودك أم جود المطر

وبِشرُكَ أَمْ بشْرُ عَرْفِ الزَّهَرْ

فشَخْصٌ يُسَاءُ وشخص يُسَرْ

فقد صدَّق الخُبْرُ ذاك الخَبرْ

فلَمْ تُخْل من بدَرٍ أَو دُرَرْ

وفودُ النوالِ إِليه زَمَرْ

يُفجَّرُ منها لقُلْنَا الحَجَرْ

صفاتٌ تَحَلَّى بها واشتهرْ

فما للورى غيرُ ما قد ظهرْ

وكيف الذي نَقَصَ اثْنَيْ عَشَرْ

وشيمتُك النفعُ أَشكو الضَّررْ

ولولاكَ يا قَصْدَهُ ما خَطَرْ

لِمَنْ راحَ مُسْتَجْدِيًا أَو بَكَرْ