الطويل
وموؤودة مقرورة في معاوز
حسان بن ثابت
وَمَوؤودَةٍ مَقرورَةٍ في مَعاوِزٍ
بِآمَتِها مَرسومَةٍ لَم تُوَسَّدِ
وحازية ملبوبة ومنجس
حسان بن ثابت
وَحازِيَةٍ مَلبوبَةٍ وَمُنَجِّسٍ
وَطارِقَةٍ في طَرقِها لَم تُسَدِّدِ
ضروب بحدي رأيه وحسامه
الحيص بيص
ضروب بحدَّيْ رأيهِ وحُسامهِ
عزائمُه مطْرورةٌ وصَوارمُهْ
وسال رسول الله والحق لازم
حسان بن ثابت
وَسالَ رَسولُ اللَهِ وَالحَقُّ لازِمٌ
لِمَن سالَ مِنّا مَن تُسَمّونَ سَيِّدا
هل المجد إلا السؤدد العود والندى
حسان بن ثابت
هَلِ المَجدُ إِلّا السُؤدَدُ العَودُ وَالنَدى
وَجاهُ المُلوكِ وَاِحتِمالُ العَظائِمِ
من مبلغ الصديق قولا كأنه
حسان بن ثابت
مَن مُبلِغُ الصِدّيقِ قَولاً كَأَنَّهُ
إِذا قُصَّ بَينَ المُسلِمينَ المَبارِدُ
رعاك ضمان الله من كل حادث
الحيص بيص
رعاكَ ضَمانُ اللّه من كل حادثٍ
وأرشدكَ الرأي الصَّواب وألْهما
واني لمطواع الصمات ومنطقي
الحيص بيص
واِني لمطْواعُ الصِّماتِ ومنطقي
اذا قلتُ ماضي الشَّفْرتين صقيلُ
إذا خفت أخطار الطريق وذعرها
الحيص بيص
إذا خفت أخطار الطريق وذُعرها
فَفقرُك أنجى من غِناكَ وأسلَمُ
جزى الله عني من ذؤابة هاشم
الحيص بيص
جزى اللهُ عني من ذؤابةِ هاشمٍ
غزير النُّهى تفني الحديث مكارمه
وكم مشهد نافحت عنه خصومه
حسان بن ثابت
وَكَم مَشهَدٍ نافَحتُ عَنهُ خُصومَهُ
وَكُلُّهُمُ عَضبُ اللِسانِ مُنافِحُ
ثوى بمكة بضع عشرة حجة
حسان بن ثابت
ثَوى بِمَكَّةَ بِضعَ عَشرَةَ حِجَّةً
يُذَكِّرُ لَو يَلقى خَليلاً مُؤاتِيا