الطويل
عسى مخبر لي عن لبيد فإنه
الزهراء أخت كليب
عَسَى مُخْبِرٌ لِي عَنْ لَبِيدٍ فَإِنَّهُ
أَتَى بِفَعالٍ مِنْهُ أَدْهَى مِنَ الْقَتْلِ
أصول طريق القوم أهل الحقيقة
أحمد الشرنوبي
أصول طريق القوم أهل الحقيقة
هداة الورى المهدين من خيرملة
أليلاي ما أبقى الهوى في من رشد
ابراهيم ناجي
أليلاي ما أبقى الهوى في من رشد
فردي على المشتاق مهجته ردّي
إذا فخرت يوما نمير فقل لها
المطوح بن عثمان
إِذا فَخَرَتْ يَوْماً نُمَيْرٌ فَقُلْ لَها:
َرُوا الْفَخْرَ إِنَّ الْفَخْرَ مَسْلَكُهُ صَعْبُ
طباع الورى حرية أصلها الظلم
اللواح
طباع الورى حرية أَصلها الظلم
وثالثها فيما روي أَصلها الظلم
لقد فاز قوم باللباب من العلم
اللواح
لقد فاز قومٌ باللباب من العلم
وبالمنهل الصافي المريء من الحلم
إذا دعت الحاجات لي عند صاحب
اللواح
إذا دعت الحاجات لي عند صاحب
تزاور عني جانباً وهو عابس
ألم تر أن العز ألقى برحله
الأعشى
أَلَم تَرَ أَنَّ العِزَّ أَلقى بِرَحلِهِ
إِلى الغُرِّ مِن أَولادِ بَكرُ بنِ عامِرِ
بدت سافرا والشمس قد ذر قرنها
طريف بن تميم
َدَتْ سافِراً وَالشَّمْسُ قَدْ ذَرَّ قَرْنُها
فَأَغْشَى شُعاعَ الشَّمْسِ مِنْها سُفُورُها
فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا
هند بنت النعمان
فَبينا نَسوسُ الناسَ وَالأمرُ أمرنا
إِذا نَحنُ فيهم سوقةٌ نتنصّفُ
سقاك الحيا ريا وحياك أربعا
ابن الجزري
سقاك الحيا ريا وحياك أربُعا
نعمنا بنعمان يهن فلعلعا
إلام اصطباري لا يرى غير خائب
ابن الجزري
إلام اصطباري لا يرى غير خائب
وتعليل نفسي بالأماني الكواذب