الطويل
غراب وظبي أعضب القرن نادباً
عروة بن أذينة
غُرابٌ وَظَبيٌ أَعضَبُ القَرنِ نادِباً
بِبَينٍ وَصُردانُ العَشِيِّ تَصيحُ
إذا قصرت أسيافنا كان وصلها
كعب بن مالك الأنصاري
إذا قَصُرَتْ أسيافُنا كانَ وَصْلُها
خُطَانَا إلى أعْدَائِنَا فَنُضَارِبِ
أحن إليكم والمهامه بيننا
أسامة بن منقذ
أحِنُّ إليكُم والمَهامِهُ بَيْنَنَا
حَنينَ أَلُوفٍ بانَ عنها قَرِينُها
وصاحب لا تمل الدهر صحبته
أسامة بن منقذ
وصَاحبٍ لا تُمَلُّ الدّهرَ صُحْبَتُهُ
يشْقَى لِنفعي ويسعَى سعْيَ مُجْتَهدِ
تعلم رسول الله أنك مدركي
كعب بن مالك الأنصاري
تَعَلَّمْ رسولَ اللهِ أَنَّكَ مُدْرِكي
وأَنَّ وعيداً منكَ كالأَخذِ باليدِ
ألا أبلغا فهرا على نأي دارها
كعب بن مالك الأنصاري
ألا أَبْلِغَا فِهْراً على نَأْيِ دَارِهَا
وعِنْدَهُمُ من عِلْمِنَا اليومَ مَصْدقُ
شهدت قريش والقبائل كلها
ابو العتاهية
شَهِدَت قُرَيشٌ وَالقَبائِلُ كُلُّها
بِفَضلِ أَميرِ المُؤمِنينَ مُحَمَّدِ
أظن العدا أن ارتحالي ضائري
أسامة بن منقذ
أظَنَّ العِدَا أنَّ ارتحالِيَ ضائِري
ضَلالاً لِمَا ظَنَّوا وهل يكسُدُ التَّبرُ
ولما تبدى الصبح في أثر الفجر
الشريف العقيلي
وَلَمّا تَبَدّى الصُبحُ في أَثَرِ الفَجرِ
وَسارَ الدُجى عَنّا بِأَنجُمِهِ الزُهرِ
لعمري لقد ذقت المطاعم كلها
الشريف العقيلي
لَعَمري لَقَد ذُقتُ المَطاعِمَ كُلَّها
فَما ذُقتُ فيما ذُقتُ أَحلى مِنَ الأَمنِ
كأن لم تري قبلي أسيرا مكبلا
النَهشَلي
كَأَن لَم تَرَي قَبلي أَسيراً مُكَبَّلاً
وَلا رَجُلاً يُرمى بِهِ الرَجَوانِ
إذ المرء لم يسرح سواما ولم يرح
النَهشَلي
إِذِ المَرءُ لَم يَسرَح سَواماً وَلَم يُرِح
سَواماً وَلَم يَبسُط لَهُ الوَجهَ صاحِبُه