الطويل
إذا كان فعل المرء في الناس سالما
نيقولاوس الصائغ
إذا كانَ فِعلُ المرءِ في الناس سالماً
أَتى سالماً في كل ما يتصرَّفُ
لا تحسبيني مثل من هو قاعد
الشنفرى
لَا تَحْسَبِينِيْ مِثْلَ مَنْ هُوَ قَاعِدٌ
عَلَى عُثَّةٍ أَوْ وَاثِقٌ بِكَسَادِ
كأن قد فلا يغررك مني تمكثي
الشنفرى
كَأَنْ قَدْ فَلَا يَغْرُرْكَ مِنِّي تَمَكُّثِي
سَلَكْتُ طَرِيقاً بَيْنَ يَرْبَغَ فَالسَّرْدِ
من مبلغ فتيان قومي رسالة
الربيع بن أبي الحقيق
مَنْ مُبْلِغٌ فِتْيانَ قَوْمِي رِسالَةً
فَلا تَهْلِكُوا فَقْراً عَلى عِرْقِ ناهِق
فقال غراب لا اغتراب من النوى
الشنفرى
فَقال غُرابٌ لا اغتِرابٌ مِنَ النَّوى
وبِالبانِ بَينٌ مِن حَبيبٍ تُعاشِرُه
لا تتركنكُم ذور عين وسكسكٌ
الأسفع الأرحبي
لا تَترُكَنكُم ذورُ عَينِ وَسَكسَكٌ
وَلا مِن سَكونٍ بَيتِ سَعدِ بنِ عامِرِ
ألا يا لهمدانٍ فجدوا وشمروا
الأسفع الأرحبي
أَلا يا لِهَمدانٍ فَجِدّوا وَشَمِّروا
فَقَد ضافَكُم في القَومِ إِحدى الكَبائِرِ
تعلقتها حسناء وافرة الرد
نعمان ثابت بن عبد اللطيف
تعلقتها حسناء وافرة الرد
على أنها مهضومة الخصر والعطف
أصبحية الخدين ليلية الشعر
نعمان ثابت بن عبد اللطيف
أصبحية الخدين ليلية الشعر
سلبت عقول المستهامين بالهجر
تركت ابن أنف الكلب ينقل رجله
سمير بن الحارث
تَرَكْتُ ابْنَ أَنْفِ الْكَلْبِ يَنْقُلُ رِجْلَهُ
يَخِرُّ عَلَى حُرِّ الْجَبِينِ وَيَعْثُرُ
أبلغ بني بدر فكل صديقهم
النابغة الذبياني
أَبْلِغْ بَنِي بَدْرٍ فَكُلُّ صَدِيقِهِمْ
لَهُمْ أَنْ يُسَامُوا الْمُنْدِياتِ غِضابُ
أصاح ترى برقاً أريك وميضه
النابغة الذبياني
أَصاحِ تَرى بَرْقاً أُرِيكَ وَمِيضَهُ
يُضِيءُ سَناهُ عَنْ رُكامٍ مُنَضَّدِ