وروضة زاهرة

منَ اللُّجَيْنِ والذَّهبْ

في الأصل إلا باللَّهبْ

فكلُّ ما فيها عَجَب

أَحْكَم فيها ما ضَرَب

حَرَّر فيها ما كَتَبْ

لكلِّ عين ما تُحِبّ

إذا تَبَدَّى لُمحِبّ

ب وافتراقٍ وغضبْ

كنْ نُتِجت بين العرب

فيها من الغش نَدَب

وراق ما بين الكُثُب

أفضلِ حَسْبَ ما طلب

تكَّونتْ بلا تَعَب