العودة للتصفح مخلع البسيط البسيط الطويل الطويل البسيط
لساني لمن أهوى هو الطيب ينفح
حسن حسني الطويرانيلساني لِمَن أَهوى هَوَ الطيب يُنفَحُ
وَلَكن عَلى الأَعدا هوَ النار تَلفحُ
وَإِني لمدّاح الكرام وَإِنني
لهاجي لئامٍ حَيث أَهجو وَأَمدَح
فَإِن أَحسَنوا عِندي أَكن فَوق ما رجوا
وَإِن هم أَساؤا بالإِساءة أَرجح
وَمَن يَبتَغي مني الوَسيلة نالَها
وَمَن يَتجر عِندي الصنيعة يَربح
وَمَن شاءَ تذليلي فَإِني معزز
وَمَن رامَ تَنكيلي فَإِني أَكبح
أَنا السَيف أَما لَونه فَهوَ شائقٌ
يَسرّ وأما حدّه فهوَ مذبح
وَإِني بِحَمد اللَه عَبدُ أَحبتي
وَمالكُ أَعدائي أُعيذ وَأَمنح
قصائد مختارة
قابلت نعماك بالسجود
ابن الأبار البلنسي قَابلْتُ نُعْماكَ بالسجودِ للّهِ مِنْ عَطْفَةٍ وجُودِ
ما يفعل العبد والأقدار جارية
الحلاج ما يَفعَلُ العَبدُ وَالأَقدارُ جارِيَةٌ عَلَيهِ في كُلِّ حالٍ أَيُّها الرائي
أتعرف نظماً فيك منى مسراً
سليمان بن سحمان أتعرف نظماً فيك منى مسراً وقبلاً جميلاً بالثناء محرراً
مع الدهر ظلم ليس يقلع راتبه
البحتري مَعَ الدَهرِ ظُلمٌ لَيسَ يُقلِعُ راتِبُه وَحُكمٌ أَبَت إِلّا اِعوِجاجاً جَوانِبُه
نزيح ديار لا أنيس ولا صحب
الامير منجك باشا نَزيح دِيار لا أَنيس وَلا صَحب وَعاتب دَهر لَيسَ يَعتبهُ العَتَبُ
وسائل لي عن أشياء كيف أتت
ابن معصوم وَسائِلٍ ليَ عَن أَشياءَ كَيفَ أَتَت مَمنوعةَ الصرف في القرآن أَشياءُ