العودة للتصفح
الكامل
السريع
مجزوء الكامل
الرجز
رفعت بدمع العين حكم عواذلي
محمد بن الشاهدرفعت بدمع العين حكم عواذلي
ومطلقه في الخد غيره الدم
دم طاهر سود العيون سفكنه
إزالته عن ميت الحب تحرم
نقضتُ عهود الصبر عنكم وها أنا
غسلتُ سواد العين نوحا عليكم
بأعتابكم مسح الخدود يلذ لي
ومن لم يجد ماء اللقا يتيممُ
وإن خاف من ذاك الجمال فإنه
تحيض العذارى إن رأته وتسقم
لو اخترت أوقاتا تليق بوصلكم
لأذن فيها ألف واش وأعلموا
وأغرب ما في الأرض يلقى طهارة
من الرقبا ما أصعب الستر منهم
أحن إذا استغنيت مغناكم ومن
فرائض شوقي من قيام أسلم
وأقض مراما لم أكن عنه ساهيا
وأسجد في تلك البقاع وألثم
خذوا مهجتي والأخذ نفلٌ وأشهدوا
جماعة قومي أنكم فيه أكرم
لو استخلفت روحي بكم بدلا فما
أقصر في اقضابها وهي أظلم
جمعت إلى حمل الهوى خوف هجركم
أعيدوا رضاكم فهو عيد وموسم
فلا كسفت منكم شموس منيرة
وسقاكم دمع من العين مسجم
فكم مات من شوق لكم إذ منعتم
زكاة نصاب الحسن صب متيم
وليس لكم في الحب مثلي مصرف
وفطري من صوم المحبة يحرم
ولو منع الأعداء منها قطعتها
....................................
تباح دماء منهم لو تعرضوا
لصاروا ضحايا للوحوش تقسم
يمينا على ما قلته بالذي حوى
كتاب بناني فاس مترجم
ونذرا يمشي نحو أرض تضمه
إذا لم أجاهد فيه عقلي فيفهم
وأضرب من جدي على العجز جزية
فأسبق قوما بالتعصب قدموا
لقد خص من أنشاه بالعلم فابتنى
على الغيد من إبكاره ...
به رضيت بعد الخيار فكلمت
به عتقها من رق من يتعلم
وأصدقها ما حاز دون منازع
من الفهم والحد الذي ليس يسأم
وأولم بالتحقيق في الدرس قاسما
مكارمه إذ غيره ليس يقسم
ولو سألته النفس خلعا أجابها
فطلقها في نيل ما هو أكرم
ووالى التقى مأوى وفوض أمره
إلى الله في الدنيا وذلك أسلم
ولما يراجعها وآلى من الهوى
وظاهر من كيد اللعين الذمم
بمثلك تعتد الرياسة واحدا
ومثلك مفقود ومالك توأم
ليستبرئ الدهر الليالي فإنها
حبالى وإتيانا بمثلك تزعم
فلا موجب والجهل عم انتشاره
تراضعه قوم من الرشد قد عموا
وقد أنفقوا الأعمار فيه فأصبحوا
رقيقا عليهم للجهالة ميسم
وباعوا الحيا واستبدلوه بضده
فأربوا على فرعون ثم هم هم
وما منعوا علما من العلماء بل
إذا عظم المطلوب قل المساوم
ولو أن للعلم الخيار بأهله
زوى ربحه عمن به يتلعثم
وكل بناء ما تناول شكله
أساسا مكينا عن قريب سيهدم
وما لاختلاف المسلمين سوى فتى
بفاس مقيم نعم ذاك المخيم
لقد أقرض الأيام حاشية غدت
فريدة هذا العصر تعلو وتكرم
وليس لها يوم القصاص مثوبة
سوى جنة الفردوس والله أكرم
غداة توفى كل نفس رهينة
بما كسبت والدين يقضى ويغرم
أزلت بها حجرا على كل عالم
تصدر للإفتاء والشرح مبهم
وأصلحت سهوا فيه دون إحالة
وضامنك النقل الصحيح المسلم
وقلت ولم تترك مقالا لقائل
بغير شريك فسخه لك تلزم
وإذ صرت بالتحقيق فيها موكلا
أقر لك الأعلام أنك أعلم
وكل دعي فقهه بك ملحق
وإن قل ما أودعته سيعظم
أعرت شيوخ العصر منك محاسنا
وبعض على غصب المحاسن صوم
متى يستحقون المعالي ولم يكن
شفيع لهم في نيلها حين تقسم
وما ضربوا في الأرض كي يدركونها
وبالكبر عن سقي المحابر أحجموا
ولكنهم ظنوا المواهب أجرة
على قدر تكبير العمائم تقسم
بهائم للأسفار تكرى لحملها
وحمامهم يوم الجزاء جهنم
جعلت على القلب الموات تميمة
حواشيك لما أن وقفت عليهم
جواهر منها يا حكيم وهبتها
لملتقط والشرح كنز مطلسم
على مشرق فيها قضيت لمغرب
ومنك ومنها شاهد ومحكم
سفكت دماء الحاسدين بحسنها
كذاك الذي يبغي على الناس يقصم
إذا ارتدت الأفهام عند اختلافها
إليها ففيها مرشد ومعلم
فما وطء الغبرا ولا قذف الحصى
بخيف منى في فنها منك أعلم
ولو أن يمنى سارق أو محارب
تلي كتبها كانت على القطع تكرم
ومنها تعرفنا الحدود كأنها
إلى منتهى ما لابن عرفة سلم
محررة لو كان تدبير ما به
كتابتها لي قلت بالتبر ترسم
هي الأم في تدوين مذهب مالك
مدونها المولى الأجل المعظم
ألا إن من أوصى بنيه بحفظها
وورثهم تحقيقها فهو أحزم
وكانت فهوم الشرح مشكلة ومذ
أتتنا فلا إشكال والله أعلم
قصائد مختارة
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا
عبد الله بن المبارك
يا عابدَ الحَرَمينِ لوْ أبصرْتَنا
لَعلمْتَ أنّك في العبادةِ تَلْعبُ
من دمعة الشعب ومن كده
أحمد زكي أبو شادي
من دمعة الشعب ومن كدّه
ومن دم الأمة في نَردِهِ
ولي صاحبٌ قد كنت أوثر حبه
عبد الحسين الأزري
ولي صاحبٌ قد كنت أوثر حبه
فلما أساء انسل من قلبي الحب
نار أتاك بها غزا
الشريف العقيلي
نارٌ أَتاكَ بِها غَزا
لٌ أَهيَفٌ رَطبُ الشَبابِ
شاعر
بدر بن عبد المحسن
أحبك ..آهـ انا ياليت قلبي .. شعلةٍ من نور
كريمٍ مثل شوق النظرة اللي تسكن أهدابك
ولو تراني وأخي عطاردا
يزيد بن الطثرية
وَلَو تَراني وَأَخي عُطارِدا
نَذودُ مِن حَنيفَةِ المَذاوِدا