العودة للتصفح المتقارب الكامل الرمل المجتث الطويل
خذ من حديث شؤونه وشجونه
ابن سهل الأندلسيخُذ مِن حَدِيثٍ شُؤُونِهِ وشُجُونِهِ
خَبَراً تُسَلسِلُهُ رُواةُ جُفُونِهِ
لَولا فَضِيحَةُ خَدّهِ بِدُمُوعِهِ
مَا زال شَكُّ رقِيبِهِ بِيَقِينِهِ
وأغَرَّ تُؤيِسُنِي قَسَاوةُ قَلبِهِ
مِنهُ ويُطمِعُنِي تَعَطّف لِينِهِ
خَفِرُ الدَّلالِ أضُمُّهُ وأهَابُهُ
بِجَمَالِهِ ووقَارِهِ وسُكُونِهِ
قَالَت روادِفُهُ ولِينُ قَوامِهِ
إيَّاك مِن كَثَبِ الحِمَى وغُصُونِهِ
فَجُفُونُهُ شَركُ القُلُوبِ وإنَّمَا
هُارُوتُ أودَعَهَأ فُنُون فُتُونِهِ
يَا قُوتُهُ مُتَبَسِّمُ عَن لُؤلُؤٍ
خَجِلَت عُقُودُ الدُّرّ مِن مَكنُونِهِ
وإذا وصفت بِشَعرِهِ غَسق الدُّجَى
هَجَم الصَّبَاحُ بِثَغرِهِ وجَبِينِهِ
وأسَال صفحة خَدّه مَا مِسكَةٍ
عبقت بلام عذاره أو نونهِ
مَا زال يَسقِي خَدَّهُ مَاءُ الحَيَا
حَتَّى جَنَيتُ الورد مِن نِسرِينِهِ
جَمدَ الَّذِي بِيَمِينِهِ فِي خَدّهِ
وجَرى الَّذِي فِي خَدّهِ بِيَمِينِهِ
طَاب الرَّبِيعُ كَأنَّمَا عَجَن الصّبَا
كَافُور مِسكَتِهِ بِعَنبَرِ طِينِهِ
وتَفَضَّضَت أزهَارُهُ وتَذهَّبَت
فَكأنَّمَا الطَّاوُوسُ فِي تَلوِينِهِ
وجَلى جَبِينُ النَّهرِ غُرَّة ظِلِّهِ
قَد جَعَّدتهُ الرّيحُ فَوق شنُونَهُ
والطَّيرُ تُنشِدُ بِاختِلافِ لُغَاتِهَا
مُوسَى أدام اللهُ فِي تَمكِينِهِ
قصائد مختارة
كم بت من المسا إلى الأشراق
بهاء الدين العاملي كم بت من المسا إلى الأشراق من فرقتكم ومطربي أشواقي
يقتر عيسى على نفسه
ابن الرومي يُقتّر عيسى على نفسه وليس بباقٍ ولا خالدِ
لولا الفراق لما بكيت نجيعا
ابن هانئ الأصغر لولا الفراقُ لمَا بكيتُ نجيعاً ولما حَرَمْتُ المقلتين هجوعا
لا تذوبي من وغاها فزعا
أحمد الزين لا تَذوبي مِن وَغاها فَزَعا وَتَعالَي نُجِبِ الحُبَّ مَعا
تأمل العيب عيب
ابن الرومي تأمُّلُ العيبِ عَيْبَ ما في الذي قلتُ رَيْبُ
أفاريق أوزاع وعم أشابة
خداش العامري أَفاريقُ أَوزاعٌ وَعَمٌّ أُشابَةٌ وَبَكرٌ عَلَيهِ آلَةُ الضَأنِ أَدبَرُ