العودة للتصفح الرمل البسيط الطويل أحذ الكامل الطويل الوافر
أيلتذ بالدنيا منعم بال
إبراهيم الرياحيأيلتذّ بالدّنيا منعَّمُ بالِ
وللموت في الأحشاء رَشقُ نِبَال
عجبتُ وما الأيّامُ إلاّ عجائب
ركونٌ إلى آلٍ وطيفُ خيال
فهل وَاصَلَتْ إلاّ وِصالَ مُخادعٍ
وهل أَرْضَعَتْ إلاّ لِبانَ فِصَال
فإيّاك والإصغاءَ منها لزخرفٍ
فما هو في التّحقيق غيرُ مِحال
وشَمِّرْ لما تلقاه عن ساقِ جاهدٍ
له هِمَمٌ في الصّالحات عوالي
وَعِظْ منك نفسا ما ارعوت لِمُذكِّرِ
ولا وَثِقَتْ من نَاصِحٍ بمقال
وفي موت أهل العلم أَوْعَظُ واعظٍ
لمن يَخْطُرُ الإيمانُ منه ببال
ولا سيّما من لم يزَلْ بِعُلومِه
يحلّى نُحُورَ الطّالبينَ لآَلي
وينشرها وهي العقود كأنّما
تفوح بذاك النّشرِ منه غوالي
وهل كان مثل الشيخ أحمدَ ناشر
على طول أيّام له وليالي
أبو عبدَة الأرْضَى الإمامُ ومَنْ له
من العلم والتّوفيق أيّ خِلال
يروح لنفع الطّالبين ويغتدي
كما هطلت مُزْنُ السّما بزُلال
متى كَلَّ ذ وَجْهٍ جديدٍ فإنّه
على كِبَرٍ لم يتّسِمْ بكلال
إلى أن غدا علمه الدّهر مطلعا
لِنَجْمٍ يُرى في دُجْنَةٍ وهلال
على فقده فَلْيَبْكِ درسٌ ودارسٌ
بِدَمْعٍ على وجه الطّروس مُذَالِ
وفي مثله تأسى القلوب فإنّه
لها صيقل من رَانِها المتوالي
ولكنّه حيث النّعيمُ مصيرُه
فكلُّ امْرِيءٍ ذو رحلة وزوال
ومَنْ كان مِن قربى الرّسول وآله
فَأَوْلَى بأن يَحْظى بخير مآل
وَمَنْ كان للدّين الحنيفِّي ساعداً
فَأَحْرَى بنزلٍ من رضى المتعالي
فَزُرْ قبرَهُ واذْكُرْ مقال مُؤرِّخ
سقى قبره الرّحمان مُزْنَ نَوَالِ
قصائد مختارة
سيدي قابل سناها سنة
ابن نباته المصري سيدي قابل سناها سنةً بالتهاني والعلى والاقتدار
يا مهديا فقرا جلت قلائدها
العماد الأصبهاني يا مُهدياً فقَراً جلّتْ قلائدُها عن وصفِ مُطْرٍ لها أو رَصفِ رَصافِ
ألفت قراع الخطب مذ أنا يافع
حيدر الحلي ألفتُ قراع الخطب مذ أنا يافعُ فكيف تروع اليوم قلبي الروائعُ
الوفر محتقب ومحتضن
ابن أبي الخصال الوَفرُ مُحتَقَبٌ ومُحتَضَنُ والوَعدُ إن وافيته حضَنُ
لقد طفت سبعا قلت لما قضيتها
قيس بن الملوح لَقَد طُفتُ سَبعاً قُلتُ لَمّا قَضَيتُها أَلا لَيتَ هَذا لا عَلَيَّ وَلا لِيا
أيا أم المخلص لن تزالي
جرمانوس فرحات أيا أمَّ المخلص لن تزالي لنا نحو العلا باباً ومرقى