أعيدوا حديث الظاعنين على سمعي

اِذا شئتمُ مِن دونِ أهلِ الورى نفعي

فما ضاقَ يوماً عن معاناتِه ذَرْعي

فاِنْ ظمئتْ فيها المطايا فها دمعي

موزعة حتى على العيس والربع

تألقُّهُ ما بين خَبْتٍ إلى جَمْعِ

فؤادي وقد سارَ الأحبَّةُ عن سَلْعِ

دموعي وما بين الجوانحِ مِن لَذْعِ

قواضبُ شيمتْ تحت ليلٍ مِنَ النقعِ

يُغَنَّي مِنَ الباناتِ شوقاً على فرعِ

وكلُّ أخي وجدٍ يَحِنُّ إلى السجعِ

لذكرِ الحمى لَسْعاً أشدَّ مِن اللَّسعِ

بنا نحوَهُ ما بين خفضٍ إلى رفعِ

مِن الضُّمرِ كلٌّ في العَساقيلِ كالنَّسْعِ

اِذا عاقَها الشوقُ المطاعُ عن الجِزعِ

بدتْ لكَ وهناً أم رأيتَ سنا لمعِ

ففزتَ بما فيها للمياءَ مَنْ رَدْعِ

وقد نَثَرَتْهُ مِن فُرادى ومِن شَفْعِ

معيناً ومَن بُعدي على العينِ والدمعِ

يحاولُ صدَّي أو يَعِنَّ له منعي

حمولُهمُ تأتمُّ نجداً ولا بِدْعِ

عليَّ ولم يجنحْ إلى البُخْلِ والمَنْعِ

مُضبَّرةُ المتنينِ مَوّارةُ الضَّبْعِ

اِذا كان شملُ الوصلِ آلَ إلى صَدْعِ

تروحُ على أينٍ وتغدو على ظَلْعِ

وبعدَ فراقِ الظاعنينَ إلى جَمْعِ

كما أشتهيهِ جودةُ الفكرِ والطبعِ

ومُعجِبُه ما كان ضرباً مِنَ الخضدْعِ

اِذا نضَّدَ الأقوامُ شِعراً مِنَ الوَدْعِ

مُبرأةٌ مما يَشينُ مِنَ القَرْعِ

لعمرُكَ ما في الطوقِ هذا ولا الوَسْعِ

قريضُ أناسٍ وهو مُسْتَضْعَفُ الوَقْعِ