وأما بلال فبئس البلال

وأَمَّا بِلالٌ فَبِئسَ البِلاَل

فَلَو أنَّهُ قد كَساهُ الجُذَامُ

وَلَو قد جَرَى فِي عُروق الشُّئُونِ

لَعَادَ بِلاَلٌ إِلى أُمِّهِ

هُمَا المعجِبَانِ فَأَمَّا العَجُوزُ

وأما بِلاَلٌ فذاك الذي

يَبِيتُ يَمُصُّ عَتِيقَ الشَرابِ

ويُصبحُ مُضطَرِباً ناعِساً

ويمشي يَزِيفُ كمَشي النَّزِيفِ