يحيى بن نوفل

وأما بلال فبئس البلال

يحيى بن نوفل

المتقارب

وأَمَّا بِلالٌ فَبِئسَ البِلاَل أرَانِي بِهِ اللهُ داءً عُضَالا

لكل زمان الفتى قد لبس

يحيى بن نوفل

المتقارب

لِكُلِّ زَمَانِ الفتَى قَد لَبِس ستُ خيراً وشرًّا وعُدماً وَمَالا

إذا كلمته ذات دل لحاجة فهم

يحيى بن نوفل

الطويل

إِذَا كَلَّمَتهُ ذَاتُ دَلٍّ لِحَاجَةٍ فَهَمَّ بِأَن يَقضِي تَنَحنَحَ أوسَعَل

إذا ذات دل كلمته لحاجة

يحيى بن نوفل

الطويل

إِذا ذاتُ دَلٍّ كلَّمَته لحاجَةٍ فهمَّ بِاَن يقضِي تَنَحنَحَ أَوسَعَل

محمد يا حكم المسلمين

يحيى بن نوفل

المتقارب

محمدُ يَا حَكَمَ المسلمِينَ وقاضِينَا الغَوِيَّ الكَرِيمَا

أقول غداة أتانا الخبير

يحيى بن نوفل

المتقارب

أَقُولُ غَدَاةَ أَتَانَا الخَبِيرُ يَدُسُّ أحادِيثهُ هَينَمَه

لما سألت الناس أين المكرمه

يحيى بن نوفل

الرجز

لَمَّا سَألتُ الناسَ أَينَ المكرَمه والعِزُّ والجُرثُومَةُ المقَدَّمَه

لما رأيت الدهر قد

يحيى بن نوفل

مجزوء الكامل

لَمَّا رَأيتُ الدّهرَ قَد أَزَمَت بوَاجِدِهِ الأَوَازِم

كنت ضيفا ببرمنايا لعبد الله

يحيى بن نوفل

الخفيف

كُنتُ ضَيفاُ ببرمنايا لعبد الل هِ والضَّيفُ حَقُّهُ مَعلُومُ

إن يك عمرو فصيح اللسان

يحيى بن نوفل

المتقارب

إن يَكُ عَمروٌ فصِيحَ اللِّسَانِ خَطِيباً فَإِنَّ استَهُ تَلحَنُ

أترى أنت يابن عمران أجدا

يحيى بن نوفل

الخفيف

أَتَرَى أَنتَ يَابنَ عمرانَ أَجدَا دُكَ كانوا يَدرُونَ مَا بَهرَاءُ

عصا حكم في الدار أول داخل

يحيى بن نوفل

الطويل

عَصَا حَكمٍ فِي الدَّارِ أَوَّلُ دَاخلٍ وَنَحنُ عَلَى الأَبوَابِ نُقصى ونُحجَبُ

بل السراويل من خوف ومن وهل

يحيى بن نوفل

البسيط

بَلَّ السرَاويلَ مِن خوفٍ ومِن وَهَلٍ واستَطعَمَ المَاءَ لَمَّا جَدَّ فِي الهَرَبِ

بكى الخز من إبطي سعيد بن راشد

يحيى بن نوفل

الطويل

بكى الخَزُّ مِن إِبطَي سَعِيدِ بنِ راشدٍ وَمِن استِهِ تبكِي بِغَالُ المَوَاكِبِ

وجئت على قصواء تنقل سوءة

يحيى بن نوفل

الطويل

وَجئِتَ عَلَى قَصوَاءَ تَنقُلَ سَوءةً إِلَينَا وكَم مِن سَوءَةٍ لا تَهَابُهَا

أعريان مايدري امرؤ سيل عنكم

يحيى بن نوفل

الطويل

أعُريانُ مايدري امرؤٌ سِيلَ عَنكُمُ أَمِن مذحِجٍ تُدعَونَ أَم مِن إيادِ

دعونا الله ذا النعماء لما

يحيى بن نوفل

الوافر

دَعَونَا اللهَ ذَا النَّعماءِ لَمَّا علينَا طَالَ سُلطَانُ العَبِيدِ

فأما بلال فإن الجذا

يحيى بن نوفل

المتقارب

فأمَّا بِلاَلٌ فإنَّ الجُذَا مَ جَلَّلَ مَا حَازَ منهُ الوَرِيدَا

فما تسعون تحفزها ثلاث

يحيى بن نوفل

الوافر

فما تسعون تحفِزها ثلاثٌ يَضُمُّ حِسَابَهَا رَجُلٌ شدِيدُ

تقول هشيمة فيما تقول

يحيى بن نوفل

المتقارب

تقولُ هَشَيمة فِيما تقُولُ مَلَلتَ الحَيَاة أَبَا مَعمَرِ