هل يجهل السمت من يستوضح الطرقا

هَلْ يَجْهَلُ السَّمْتَ مَن يَسْتَوْضِحُ الطُّرُقا

قَدْ خَبَّرَتْ دوحَةُ المجدِ الَّتِي كَرُمَتْ

للهِ عَيْنٌ رأَتْهُ وَهْوَ بدرُ دُجىً

وكم رأَينا وجوهَ الروضِ ضاحِكَةً

أَنجبتَهُ يَا وزيرَ المُلْكِ مُدَّخَراً

وفارساً لِغِمارِ الرَّوْعِ مقتحِماً

وَقَدْ يُرى فِي نواحي المهدِ مُبتَدِراً

تُدْنَى ملاعِبُهُ منه فَلَيْسَ يُرى

للبِرِّ أَوَّلُ مَا قامَتْ بِهِ قَدَمٌ

حَتَّى غَدا بكتابِ الله معتصِماً

ثُمَّ اسْتَمَرَّ إِلَى العلياءِ مُفَتَتِحاً

تلقاهُ مِنْ دُونِها الأَيَّامُ مُتَّئِداً

وَقَدْ أَحاطَتْ أَزاهِيرُ النعيمِ بِهِ

وَمَا غَدَا غيرَ كأْسِ المَدْحِ مُصطَبِحاً

مُفَجَّرَ الكَفِّ جُوداً والجبينِ سَناً

قَدْ شَرَّدَ الظُلْمَ عن أَوْطانِ شيمَتِهِ

حَتَّى فرايتك اللاتي سَمَوْتَ لَهَا

وَمَا انْثَنى الأَملُ المُعْطِي رغائِبَهُ

حَتَّى يُوَفَّى الَّذِي وُفِّيتَ فِي عَجَلٍ

فقد رَأَتْ أَنَّهُ حقّاً لَهُ خُلِقَتْ

مُشَيَّعُ السَّعْيِ لَمْ يُبْهَرْ لَهُ نَفَسٌ

ما احتازَ ذُو هِمَّةٍ فِي المَكْرُماتِ مَدىً

لم يَأْنِ أَنْ يَعْلَقَ البِيضَ الحِسانَ وَقَدْ

ولا انْثَنى لِعِناقِ الخُودِ بَعْدُ وَقَدْ

غَرَّاءُ راحَتْ عَلَيْهِ وَهْوَ بُغْيَتُها

وأَصْبَحَ العَرْضُ فِي آثارِهِ أَسِفاً

إِنْ يُشْجَ أَلّا يُسَمَّى عارِضاً أَبَداً

فالحَمْدُ للهِ راحَ الغُصْنُ مُعْتَلِياً

مَنَّاً منَ اللهِ والمولى الَّذِي مَطَرَتْ

مُسْتَيقِناً أَنَّ شَمْلَ المُلْكِ مُجْتَمِعٌ