لنا خليل بات من اجله

كلٌّ يروم البعد عن خِله

لكنني أسكرت من خلِّه

تهجوَني بالشعر أوخِلّه

برهنَ بالجهل على عقله

فشحُّه أفضل من بذله

لصنعه المعروف مع أهله

تطهر المصران من فضله

فكيف ترضى الجني من حقله

يُعد إحساناً إِلى مثلة

وعقله يظهر من فعله

لكن دبَّ إِلى رجله

على افتقاد الصقل من نعله

من كل تروون عن فضله

قلت كما أسرف في بخله

وخلقه المنبىءُ عن نبله

عن فعله قيل وعن شكله

نقضت ما قد قلت عن أصله

قال فإن الحق في قوله

فشعره أفتك من نصله

يختصني في قمحه كله