العودة للتصفح السريع الكامل الطويل الوافر الطويل
عالم الدينا مجاز كله
عبد الغني النابلسيعالم الدينا مجاز كله
أي مجاز هو عقليٌّ فقطْ
نسبة للعقل فافهم قولنا
تجد الأمر الذي فيه انضبط
فلذا التكليف في الدينا على
أهلها بالعقل شرع الله حط
عالم الأخرى حقيقة ترى
كلها ما بين أرضَى وسخط
وعلى الأمة في الأخرى فلا
شرعَ والتكليف عنهم قد سقط
حكَمٌ أحكامها محكمة
وبها القرآن بالوحي هبط
فتأمل يا أخا العرفان في
قولنا هذا به الصدق ارتبط
والذي يعرض عنه لم يزل
جاهلاً في الأمر بالعلم اختبط
فتراه واقفاً مع عقله
ما درى شيئاً من الأكوان قطّْ
قصائد مختارة
عذار سعد الدين لما بدا
عمر الأنسي عِذار سعد الدين لَمّا بَدا كَهالة البَدر بِأَوج الكَمال
إلى أن يشق الليل ورد كأنه
إبراهيم بن هرمة إِلى أَن يَشقَّ اللَيلَ وِردٌ كَأَنَّهُ وَراءَ الدُجى حادٍ أَغَرُّ جَوادُ
معتقة يعلو الحباب متونها
ابن رشيق القيرواني مُعَتَّقَةٌ يَعْلو الْحَبابُ مُتونَها فَتَحْسِبُهُ فيها نَثيرَ جُمانِ
تركت ابن الحريز على ذمام
بلعاء بن قيس الكناني تركتُ ابنَ الحريز على ذمام وصحبته تلوذ به العوافي
لقد طال في رسم الديار بكائي
ابو نواس لَقَد طالَ في رَسمِ الدِيارِ بُكائي وَقَدطالَ تَردادي بِها وَعَنائي
خلوة
حذيفة العرجي أخلو بصوتكِ والظنونِ الآثمةْ وقليلِ عقلٍ إنْ شَططتُّ، يقولُ: مَهْ