خل المحابر والدفاتر

وَاِجفُ المَجالِسَ وَالمَحاضِر

عَن الأَوانِسِ وَالنَّوافِر

مِنَ السُّفورِ مَعَ السَّوافِر

نُجُ لِلأَصاغِرِ لا الأَكابِر

وَما إِلَيهِ أَنتَ صائِر

أَم لِلشَّقا وَعَلَيكَ دائِر؟

أَهلَ النُّهى فَالكُلُّ حائِر

ئِبُ وَالمَخازي وَالمَساخِر

لي وَالأَوائِلُ فِي الأَواخِر

نَ وَسِرُّهُ فِي الخَلقِ باهِر

ءُ وَأَمرُهُ فَوقَ الأَوامِر

وَهُوَ الغَيورُ عَلَيكَ غائِر

هُـ وَصُنهُ مِن عِصَمِ الكَوافِر

ـتٌ واسِعُ الأَركانِ طاهِر

رٍ أَنَّ رَبَّ البَيتِ حاضِر

ـلَةَ غافِلٍ تُرديكَ حاذِر

ـدِ إِلَيكَ أَقرَبُ وَهُوَ قادِر

قَ عِبادِهِ لِلضِّدِّ قاهِر

رِكَ أَن قَصَدتَ أَجَلَّ ناصِر

ئِلِ خَيرُ أَربابِ المَفاخِر

ـباري بِهِ صَفَتِ السَّرائِر

عَمَّ الوَرى بادٍ وَحاضِر

وَاِبعَث دُموعاً في المَحاجِر

ـعِ المُذنِبينَ ذَوِي الكَبائِر

زارُ الوَرى مِن كُلِّ وازِر

وَالمُرسَلينَ بِلا مُكابِر

ـآلِ الكِرامِ ذَوِي البَصائِر

وَذَوِي الأَشائِرِ وَالبَشائِر