العودة للتصفح الوافر الخفيف البسيط الطويل الطويل
إن السماع سماع الناي
عمر اليافيإنّ السماع سماع الناي والوتر
يا نفس لا تسمعي من غيره وتري
فإنّه فيض عهدٍ من ألستُ بلى
يسقي نفوس أراضي الناس كالمطر
فإن يكن في النفوس الخبث أنبته
فيخرج النبت في نكدٍ وفي كدر
وفاح ريح خبيثٍ من أزاهره
وبالشقاء له نوعٍ من الثمر
وإن يكن في النفوس الطيب فاح لهم
راحٌ وريحان روض طابَ بالزهر
ومنه تعبق أرواحٌ يفوح لها
بين البريّة ريّا عنبرٍ عطر
فاكشف بعقلك عمّا أنت فيه وكن
لمشهد الحقّ في الأشياء ذا نظر
وحقّق الفرق في جمع الشهود ودم
من التباس أمور النفس في حذر
وكلّ من قال بالتحريم مقصده
بيان حكمٍ إلهيٍّ على الصور
إذ كان من وصفها خبثٌ وملحظه
تحذير ذي الخبث من مستحكم الشرر
ومن يقل فيه بالتحليل فهو على
نور من الله في الأحكام ذو بصر
يقول بالحقّ إذ يهدي السبيل إلى
إرشاد ذي الطيب للتذكار والفكر
ومقصد الكلّ في الإسلام منفعةٌ
بما يلاحظه في الخلق من عبر
وخُلفُهم فيه نفعٌ وهو مرحمةٌ
حاشا بأن يقصدوا للناس من ضرر
فلا تُسئ في الورى ظنّاً بجهلك من
لم تدر مدركه في القصد والوطر
وطال ما لم تطل فيالفهم وهو بذا
حاز الكمال وعنه كنت في قصر
أقم على نفسك الميزان معترفاً
وحقّق الحقّ في الأحكام واعتبر
إيّاك قولاً برجم الغيب مقتحماً
بالجهل عن كلّ من لم تدر في البشر
فإنّ لله في طيّ الوجود على
عوالم الكون سرّاً غير مستتر
لا سيّما عالم الإنسان حاز على
مرّ الزمان ذكيّات من الفطر
قصائد مختارة
أمده الدمع حتى غاض جائده
خليل مردم بك أَمدَّه الدمعُ حتى غاضَ جائدُه فمنْ بأَدمعِ عينيه يرافدُه
خلت قرون فهل في الناس معتبر
معروف النودهي خلت قرون فهل في النّاس معتبر وهل ترى أحداً في الموت يفتكر
غاب عني حينا ولما تبدى
صلاح الدين الصفدي غاب عني حيناً ولما تبدى لم أجد لي من قولهم مات بدا
توق يا راهبا خبثا تضاعفه
جرمانوس فرحات توقَّ يا راهباً خُبثاً تُضاعِفُهُ بلذَّةٍ قد هوى في عُمقِها الأُمَمُ
مساميح أبطال يرجون للندى
حسان بن ثابت مَساميحُ أَبطالٌ يُرَجَّونَ لِلنَدى يَرونَ عَلَيهِم فِعلَ آبائِهِم نَحبا
هل يرجعن لي لمتي إن خضبتها
المرقش الأكبر هل يرْجعَنْ لِي لِمَّتي إنْ خَضَبْتُها إلى عَهْدِها قَبلَ المَشِيبِ خِضابُها