إلى العين قبل الكف يبدو شعاعه

وَلَيسَ شُعاعُ الجودِ شَيئاً سِوى البِشرِ

عَلَيهِ حَديثُ الناسِ في البَحرِ وَالبَرِّ

لِساني وَلَكِن ما وَصَلتُ إِلى صَدري

أَخافُ عَلَيها مِن مُنابَذَةِ الدَهرِ

فَكُلُّ عِشاءٍ بَعدَهُ مَطلَعُ الفَجرِ

إِذا خَطَرَت في الحَقلِ يَوماً عَلى الفِكرِ

عَن الحَربِ في حالَيهِمُ الفَتحِ وَالكَسرِ

وَلَكِنَّهُ لا يُجتَلى بِسِوى الدُرِّ

وَلَكِنَّهُ لَم يَغنَ حَدّاهُ عَن نَصرِ

صَدَقتَ وَلَكِنّي أُزيدُكَ في العُمرِ

فَلَم يَتَساوَالخَلقُ في مَورِدِ الذِكرِ

فَما وَكَّلَ اللَهُ العِبادَ إِلى مِصرِ

وَما لِثَراها قَطُّ قِسمٌ مِنَ القَطرِ

فَكَم قَلَّدَ اللَهُ البَسيطَةَ مِن نَهرِ

مِراةُ بَل الأَنهارُ كَالسَيفِ إِذ تَجري

تُعِدُّ المَرايا لا الحُسامَ الَّذي يَفري