الوافر
ومتصل الجدال بغير علم
السراج الوراق
وَمُتَّصِلُ الجِدالِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
جَهُولٌ بِالسُّؤَالِ وَبِالجَوابِ
أتعرف إخوة شهدوا حروبا
السراج الوراق
أَتَعْرِفُ إخْوَةً شَهِدوا حُرُوباً
عُرَاةً والكُماةُ لَهُمْ كِنَاسُ
أعز الدين دمت أعز حصن
السراج الوراق
أَعِزَّ الدِّينِ دُمْتَ أَعَزَّ حِصْنٍ
لِمَنْ يَأْوِي لَهُ وَأَجَلَّ كَنْزِ
يروم حياته مابين قوم
السراج الوراق
يَرُومُ حَياتَهُ مَابَيْنَ قَوْمٍ
لِقَاءُ المَوْتِ عِنْدَهُمُ الأَدِيبُ
أنا معنى عناني الحق فيه
عبد الغني النابلسي
أنا معنىً عناني الحقُّ فيه
ومثلي كلُّ شيء قول فيهِ
لحرب نفوسنا قد جاء فارس
عبد الغني النابلسي
لحرب نفوسنا قد جاء فارسْ
وقد فتنت به روم وفارسْ
أنا البرق اللموع وأنت أيضا
عبد الغني النابلسي
أنا البرق اللموع وأنت أيضا
ولكن أنت لم تشهد وميضا
كتاب الله جامع كل شيء
عبد الغني النابلسي
كتاب الله جامع كل شيء
وسنة أحمد المختار شرحُ
علت بي كعبة الذات البديعه
عبد الغني النابلسي
علت بي كعبة الذات البديعَهْ
لأسماء نزيهات رفيعهْ
أقول لها وقد طارت شعاعا
قطري بن الفجاءة
أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعاً
مِنَ الأَبطالِ وَيحَكَ لَن تُراعي
صفا ماء الحقيقة فهو صافي
عبد الغني النابلسي
صفا ماء الحقيقة فهو صافي
من الكدر الذي هو فيه خافي
وجود الشيء شاء يشيء شيئا
عبد الغني النابلسي
وجود الشيء شاء يشيءُ شيئاً
فكان الشيء عن ذاك الوجودِ