العودة للتصفح الطويل مجزوء الرمل الطويل الوافر الطويل الطويل
صفا ماء الحقيقة فهو صافي
عبد الغني النابلسيصفا ماء الحقيقة فهو صافي
من الكدر الذي هو فيه خافي
وما الكدر الذي هو فيه إلا
تقادير له منه توافي
تسمت بالحوادث وهي فيه
قديمات وما هي بالمنافي
سراب ظنه الظمئان ماءً
فلما جاءه للإرتشاف
هنالك لم يجد شيئاً ولكن
به وجد الإله الحق كافي
نظرت به شهدت وإن بنفس
نظرت عميت يا ذا الإنحراف
شخوص شاءها فيقال أشيا
بلا شك هناك ولا اختلاف
ومشيوآته ليست بوصف
له وبه فما هي ذو اتصاف
ولا ذا وصف ذا كلا ولا ذا
لذا وصف لفقدان التكافي
هو الحق الوجود وكل شيء
به عدم ترتَّب بانعطاف
فقم وانهض إلى التحقيق فيه
تلافي الحال من قبل التلاف
ومع أهل الوفاق أدم وفاقاً
إلى كم أنت مع أهل الخلاف
وكن بالله أنت تكن قوياً
وجانب غفلة القوم الضعاف
وإلا سوف تندم يا نديمي
لفوت الحظ في زمن الثقاف
قصائد مختارة
أيا عالماً فاق الأنام بعلمه
ابن عنين أَيا عالِماً فاقَ الأَنامَ بِعِلمِهِ وَأَبدى خَفِيّاتِ الرُموزِ بِفهمِهِ
قل لمن أوحش بالهجر
أسامة بن منقذ قُل لِمن أَوحَشَ بالهَج رِ جُفونِي من كَراهَا
عزاء فلم يخلد حوي ولا عمرو
أبو تمام عَزاءً فَلَم يَخلُد حُوَيٌّ وَلا عَمرُو وَهَل أَحَدٌ يَبقى وَإِن بُسِطَ العُمرُ
يا من يجود بما يشاء ويمنع
معروف النودهي يا من يجود بما يشاء ويمنع يا من إليه في النَّوائب يفزع
أياديك عين تستهل بعين
ابن عنين أَياديكَ عَينٌ تَستَهِلُّ بِعَينِ وَفَضلكَ شَمسٌ لا تُصَدُّ بِغَينِ
العيش راح يعاطيها براحته
الراضي بالله الْعَيْشُ رَاحٌ يُعاطِيها بِرَاحَتِهِ مَنَعَّمٌ يَقْتَضِي عِشْقاً بِلَحْظَتِهِ