الكامل
لا تغفلن سبب الكلام وحينه
أبو الفتح البستي
لا تُغفِلَنْ سبَبَ الكَلامِ وحينَهُ
والكَيْفَ والكَمْ والمَكانَ جَميعا
أنظر إلى ولهي بخمرة خده
أبو الفتح البستي
أنظر إلى ولَهي بخمرةِ خَدِّهِ
يا حبَّذا ولَهي بهِ ولَهيبِهِ
يا وحى أسعفني بنظم قلادة
أحمد نسيم
يا وحى أسعفني بنظم قلادة
صِيغت لآلئها من الأشعار
أقباط مصر ومسلموها ضمَّهم
أحمد نسيم
أقباط مصر ومسلموها ضمَّهم
دين المسيح وشرعة الإسلام
للناس فيما يطلبون وسائل
أبو الفتح البستي
للنَّاس فيما يَطلبونَ وَسائلٌ
شتَّى فُمكْدٍ مِنهُمُ أو مُنجِحُ
الرفق يبلغ ما لا يبلغ الخرق
ابو العتاهية
الرِفقُ يَبلُغُ ما لا يَبلُغُ الخَرَقُ
وَقَلَّ في الناسِ مَن يَصفو لَهُ خُلُقُ
نزهت أرضك عن قبور جسومهم
ابن الشبل البغدادي
نزهت أرضك عن قبور جسومهم
فغدت قبورهم بطون الأنسر
لله در أبيك أية ليلة
ابو العتاهية
لِلَّهِ دَرُّ أَبيكَ أَيَّةُ لَيلَةٍ
مَخَضَت صَبيحَتَها لِيَومِ المَوقِفِ
لا تظهرن لعاذل أو عاذر
ابن الشبل البغدادي
لا تظهرن لعاذل أو عاذر
حاليك في السراء والضراء
أرضى وإن سخط العذول علي من
المكزون السنجاري
أَرضى وَإِن سَخَطَ العَذولُ عَلَيَّ مِن
حُكمِ الحَبيبِ بِكُلِّ ما يُرضيهِ
أنا والورى باسم الهوى سيان
المكزون السنجاري
أَنا وَالوَرى بِاِسمِ الهَوى سِيّانِ
لَو لَم أَفُز مِن عَينِهِ بِعَياني
هل عند عمرة من بتات مسافر
ثعلبة المازني
هَل عِندَ عَمرَةَ مِن بَتاتِ مُسافِرِ
ذي حاجَةٍ مُتَرَوَّحٍ اَو باكِرِ