الطويل
تحل بخاخ أو بنعف سويقة
الأحوص الأنصاري
تَحُلُّ بخاخٍ أَو بنَعفِ سُوَيقَةٍ
وَرَحلي ببَيشٍ أَو تِهامَةَ أَو نَجدا
لقد رام كتم الوجد يوم ارتحاله
لسان الدين بن الخطيب
لَقَدْ رَامَ كَتْمَ الْوَجْدِ يَوْمَ ارْتِحَالِهِ
وَلَكِنَّ دَمْعَ الْعَيْنِ بَاحَ بِحَالِهِ
شنئت العقر عقر بني شليل
الأحوص الأنصاري
شَنِئتُ العقرَ عَقرَ بَني شَليل
إِذا هَبَّت لِقارِئِها الرِّياحُ
أخي فترة السلوان جاء رسولها
لسان الدين بن الخطيب
أّخِي فَتْرَةُ السَّلُوَانِ جَاءَ رَسُولُهَا
وَقَدْ أَسْعَفَ النَّفْسَ الأبيّةَ سُولُهَا
ولم لا ولي قلب لبعدك خافق
لسان الدين بن الخطيب
ولِمْ لا ولي قَلْبٌ لبُعْدِكَ خافِقٌ
وجَفْنٌ على حُكْمِ الدّموعِ جَريحُ
سلو عن فؤادي بعدكم كيف حاله
لسان الدين بن الخطيب
سَلُو عَنْ فُؤَادِي بَعْدَكُمْ كَيْفَ حَالُهُ
وَقَدْ قُوِّضَتْ عِنْدَ الصَّبَاحِ رِحَالُهُ
وكيف ترجي الوصل منها وأصبحت
الأحوص الأنصاري
وَكَيفَ تُرَجّي الوَصلَ مِنها وَأَصبَحَت
ذُرى وَرِقان دونَها وَحَفيرُ
وذي حيل يعي التقية أمره
لسان الدين بن الخطيب
وذي حِيَلٍ يُعْيِ التّقيّةَ أمْرُهُ
مَكايِدُهُ في لُجّةِ اللّيْلِ تَسْبَحُ
حللت حلول الغيث في البلد المحل
لسان الدين بن الخطيب
حَلَلْتَ حُلوُلَ الْغَيْثِ فِي الْبَلَدِ الْمَحْلِ
عَلَى الطَّائِرِ الْمَيْمُونِ وَالرَّحْبِ وَالسَهْلِ
أقول لعمرو وهو يلحى على الصبا
الأحوص الأنصاري
أَقولُ لِعَمروٍ وَهوَ يُلحى عَلى الصّبا
وَنَحنُ بِأَعلى السيِّرَينِ نَسيرُ
ألا طرقتنا بالموقر شعفر
الأحوص الأنصاري
أَلا طَرَقَتنا بِالمُوَقَّرِ شَعفَرُ
وَمِن دونِ مَسراها قُديدٌ وَعَزوَرُ
عفا السفح فالريان من أم معمر
الأحوص الأنصاري
عَفا السَفحُ فَالرَيّانُ مِن أُمِّ مَعمَرٍ
فَأَكناف قُرحٍ فالجُمانانِ فالغَمرُ