الطويل
لقد جاء ابراهيم في الحسن يوسف
علي الغراب الصفاقسي
لقد جاء ابراهيمُ في الحسن يوسُف
وأسمعنا من فيه نغمة داوُود
لقد رضي المحبوب بعد صدوده
علي الغراب الصفاقسي
لقد رضي المحبوب بعد صُدُوده
وفكّ فُؤادي من شديد قُيوده
كلا أيما الحيين ألقى فإنني
أبو الأسود الدؤلي
كِلا أَيّما الحَيَّين أَلقى فَإِنَّني
بِشَوقٍ إِلى الحَيِّ الَّذي أَنا ذاكِرُه
وقد قطع الواشون ما كان بيننا
دعبل الخزاعي
وَقَد قَطَعَ الواشونَ ما كانَ بَينَنا
وَنَحنُ إِلى أَن يوصَلَ الحَبلُ أَحوَجُ
تعودت مس الضر حتى ألفته
أبو الأسود الدؤلي
تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ
وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ إِلى الصَبرِ
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه
أبو الأسود الدؤلي
إِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرَّ نَفسِهِ
فَفاضَ فَفي صَدري لَسِرِّيَ مُتَّسَع
فنائي فيك أعذب من بقائي
ابن منير الطرابلسي
فَنائي فيك أَعذَبُ مِن بَقائي
وَدائي مِنكَ أَنْفَعُ مِن دَوائي
أيا ملك الدنيا الحلاحل والذي
ابن منير الطرابلسي
أَيا مَلكَ الدُّنيا الحُلاحل والَّذي
له الأرضُ دارٌ والبريَّة أعْبُدُ
لكل امرىء شكل من الناس مثله
أبو الأسود الدؤلي
لُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ
وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى إِلى مَن يُشاكِلُه
خليلي ماذا أرتجي من غد امرئ
دعبل الخزاعي
خَليلَيَّ ماذا أَرتَجي مِن غَدِ اِمرِئٍ
طَوى الكَشحَ عَنّي اليَومَ وَهوَ مَكينُ
ألم تعلما يا ابني دجاجة أنني
أبو الأسود الدؤلي
أَلَم تَعلَما يا ابني دَجاجَةَ أَنَّني
أَغشُّ إِذا ما النَصحُ لَم يُتَقَبَّلِ
خليلي إذا ما جئت تونس التي
علي الغراب الصفاقسي
خليلي إذا ما جئت تونس التي
على حُسنها قامت دلائل الإعجاز