البسيط
يا مظلم الروح كم تشقى على حرق
التجاني يوسف بشير
يا مُظلم الروح كَم تَشقى عَلى حَرق
مِما يُكابد مِنكَ القَلب وَالرُوح
ما كنت أؤثر في ديني وتوحيدي
التجاني يوسف بشير
ما كُنت أُؤثر في دِيني وَتَوحيدي
خَوادع الآل عَن زادي وَمورودي
هذا الوجود على مجلاك إيماء
بهاء الدين الصيادي
هذا الوجودُ على مَجلاكَ إيماءُ
وفي العَمى من سَنا معناكَ أَضْواءُ
يا قادمين ولو أعطي البشير بهم
ابن خاتمة الأندلسي
يا قادِمِينَ ولو أُعْطِيْ البَشيرَ بِهمْ
بَقِيَّةَ العُمرِ ما أنْصَفْتُ في الثَّمنِ
تعلم أن خير الناس ميت
قيس بن زهير
تَعَلَّم أَنَّ خَيرَ الناسِ مَيتٌ
عَلى جَفرِ الهَباءَةِ لا يَريمُ
أودى الشباب وحب الطلة الخبلة
عوف بن دهر
أَوْدَى الشَّبابُ وَحُبُّ الطَّلَّةِ الْخَبَلَةْ
وَقَدْ بَرِئْتُ فَما فِي الصَّدْرِ مِنْ قَلَبَهْ
في قصة الطائر المشوي حين دعا
السيد الحميري
في قصّةِ الطائر المشويِّ حين دعا
محمدٌ ربّه دعواتِ مُبْتَهِلِ
قالت سعاد وقد جد الوداع بنا
ابن أبي البشر
قالت سعاد وقد جدّ الوداع بنا
ودمعها واكف ينهل كالبرد
هل عند من عندهم برئي وأسقامي
الشهاب محمود بن سلمان
هل عند من عندهم برئي وأسقامي
علم بأن نواهم أصل آلامي
لما رأوا راية النعمان مقبلة
عمرو بن المشمرج
لَمَّا رَأَوْا رايَةَ النُّعْمانِ مُقْبِلَةً
قَالُوا أَلا لَيْتَ أَدْنَى دارِنا عَدَنُ
يا من إذا عذت في ليلي وكثربته
ابن أبي البشر
يا من إذا عُذت في ليلي وكثربَتِهِ
بذكره شملتني ساعةُ الفَرجِ
هل ما جزيناهم قتلى على لثم
الأديرد الكلبي
هَلْ ما جَزَيْناهُمُ قَتْلَى عَلَى لَثَمٍ
وَفِي الطَّلاقَةِ مِنْ بُؤْسٍ وَإِنْعامِ