يا غياث العباد إن بخل المز

نُ سقاهُمْ وَبْلاً وَمَا اسْتَمْطَرُوهُ

مُرْهَفاتٍ لِقاؤُهُنَّ كَرِيهُ

فِي الَّذِي أَدْرَكُوا ولا شَهِدوهُ

فَتَمَنَّوْا بأَنَّهُمْ أَنْشَرُوهُ

وكذا يُوبِقُ الحَليمَ السَّفِيهُ

لَوْ عَلا ظَهْرَ طِرْفِهِ لَمْ يَدُوهُ

كُلُّهُمْ فِي بَنِي أَبيهِ وَجِيهُ

قُ حَصِيداً يَا بُؤْسَ يَوْمٍ لَقُوهُ

غيرَ هَذَا والعامِريُّ أَبوهُ

مُقْبِلاً نحوَهُمْ وسِيئَتْ وُجُوهُ

فَشَهِدْنا أَنَّ الحُسامَ أَخُوهُ

حَرِضاً قَدْ أَظلَّهُ المكروهُ

طَالَ فِي هَبْوَةٍ فما ذَعَرُوهُ

صَمَّ عن أَنْ يُجِيبَ مَنْ يَدْعُوهُ

وغِياثاً لطارِقٍ جَفَّ فُوهُ

عَايَنَ الناسُ منهُ مَا اسْتَعْظَمُوهُ

لَوْ دَرَوْا حَيْثُ أَوْغَلَتْ عَذَرُوهُ

عايَنُوا الفضلَ مائِلاً أَمَّلُوهُ

ولَعَمْرِي لَنِعْمَ مَا شَبَّهُوهُ

دِ فروعٌ كثيرةٌ تَغْذُوهُ

جَلَّ عن أَنْ يَحُدَّهُ تَشْبِيهُ

يا ومن فازَ بالغِنى آمِلُوهُ

مَا بِهِ ناجِهٌ ولا مَنْجُوهُ

لَرآنِي عَلَى العبادِ أتِيهُ

وثنائِي فِي الناسِ مَا عَلِمُوهُ

فَهْوَ ثِقْلٌ عليَّ صعبٌ كريهُ

صُورِ فِي الأَرضِ سَيِّدٌ أرجوهُ