العودة للتصفح الطويل البسيط الرجز الوافر الطويل
وكيف بأن يلقى سلاحي متنه
القاضي الفاضلوَكَيفَ بِأَن يُلقى سلاحيَ مَتنَهُ
لِأَسيافِ إِفرِنج وَأَقلامِ أَقباطِ
تُوَطَّأُ أَعناقٌ فَتَنمي حُقودُها
وَهَل هِيَ بِالمَوطوءِ ما فَعَلَ الواطي
تَقاذَفَ أَمواجُ البِلادِ بِأَهلِها
فَلا الناسُ في قَعرٍ وَلا الأَمرُ في شاطي
تَعَطَّلَ مَسئولٌ لَدَيهِم وَسائِلٌ
فَلا اليَدُ مِن مُعطٍ وَلا الخَيرُ مِن عاطِ
فَثوبوا لَها إِنَّ القِيامَةَ قَد دَنَت
وَجاءَت بِأَشراطٍ عَلى إِثرِ أَشراطِ
صَحِبتُ عَلى الحالَينِ دَهري بِحالَةٍ
فَما سَرَّ إِرضائي وَلا ساءَ إِسخاطي
وَبَسطاً لِعُذري في المَقالِ فَإِنَّها
خَواطِرُ مَفروطٍ وَأَفكارُ إِفراطِ
قصائد مختارة
ومستنصر يزهى بخضرة شارب
ابن المعتز وَمُستَنصِرٍ يُزهى بِخُضرَةِ شارِبٍ وَفَترَةِ أَجفانٍ وَخَدٍّ مُوَرَّدِ
أرى بمصر ولاة لا خلاق لهم
أحمد محرم أَرى بِمِصرَ وُلاةً لا خَلاقَ لَهُم بِئسَ الوُلاةُ وَبِئسَ الناسُ وَالزَمَنُ
ليس لفخر الدين ند في الوغى
فتيان الشاغوري لَيسَ لِفَخرِ الدينِ نِدٌّ في الوَغى إِذا الحُروبُ شَمَّرَت عَن ساقِها
ألا يا حسنها فرجية من
ابن نباته المصري ألا يا حسنها فرجية من فراج الفخر كانت مِ الطوال
إلى الله أشكو ما بقلبي من الهم
ابن طاهر إلى الله أشكو ما بقلبي من الهم وما بي من كرب ومابى من الغم
رمى أدمعي نص الركائب والوخد
ابن الزقاق رمى أدمعي نصُّ الركائبِ والوخدُ فأبدتْ هَوَى مَنْ لم يكنْ سَقِماً يبدو