وبارق بعض العالمين نساءهم

وضاقَ بهم من ذلك الوعرُ والسهلُ

وضاقَ بأهليها بها العُلوُ والسُّفْلُ

وأكْدَى جميعُ الخلق وافترقَ الأهلُ

وبعضٌ غدَا في الشرق واضطربَ الجُلّ

مِن القلّ حتى لا يَصيحَ لهم طِفلُ

ويشربُ ماءَ لا يُمِرُّ ولا يَحْلُو

فحلَّ به من سوءِ مطلبه الذل

وبعضٌ تراهُ سائِلاً وهو الكلُّ

يكابِدُ أشغالاً من الهم لا يخُلو

وممّا رأى السُّوأى وحَل به القُلُّ

وألف توالتْ مع ثمان وما حلوا

لحلَّ بنا مِن أجْل مَا مَسَّنَا الخبْلُ

أقام مقاماً لا يقومُ به الولُ

إلى أن أمتّ الجهلَ وانتشر العدلُ

كذَا كانَ أجدادٌ لكَ العزُّ مِنْ قبلُ

لهم بحرُ جود لا يكدره مَطْلُ

ليوثاً ضوارى هَكذا يكن الشبلُ

ومَدْحُ سواى في سواك هو الجَهلُ

ويسقَينا غيثا به يُجمعُ الشملُ

حياً ذا شآبيبٍ بموتُ بهِ المْحلُ

وأكرمَ مأمولٍ به وثق الكُلُّ

بِفَضْلِكَ يا مَنْ منه قد عمّنا الفضلُ

بجودِك يا مَن قوله الحقُّ والعدْلُ

ومَنْ بيديه الخلقُ والأمرُ والفعلُ

أغثْنا فمنك الجود يا رب والفضلُ

تسبِّحه الحيتانُ في البحر والنملُ

تفردَ عزّاً أنْ يكونَ له مِثْلُ

لقدرتِه أو أنْ يحيطَ به عَقْلُ

عَلَى أَحْمَدَ المختارِ ما سارتْ بِه الإبلُ

كمَا ليس يُحْصَى القَطْرُ ولويْلُ والرمْلُ