العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل مجزوء الكامل الوافر
هذا الوجود وهذا الواحد الأحد
عبد الغني النابلسيهذا الوجود وهذا الواحد الأحدُ
ولا يشاركه في وصفه أحدُ
وكل من عنده دعوى الوجود طغى
يشارك الله وهو الله لا يلد
من أين جاء له هذا الوجود ألم
يكن له نظر في عين ما يجد
بكل شيء محيط قال خالقنا
وقد أحاط بهذا المدعي الصمد
وظالم هو في دعوى الوجود مع ال
لَه الذي هو نور دائماً يقد
وهو القريب المجيب الرب ليس له
حد ولا أزل معْهُ ولا أبد
وإنما الله هذا وحده وبه
أفعاله ظهرت منه لها المدد
وهو الوجود بلا شيء يخالطه
إذ كل شيء هو الفاني له سند
والظاهر الحق لا شيءٌ بدا معه
والباطن الحق فِقْ يا من له رشد
وكن بلا أنت كشفاً بالوجود ولا
تكن بنفسك كن ظلاً له عمد
واترك أقاويل أرباب العقول وخذ
بما به الله في القرآن معتمد
ولا تؤول نصوصاً عن ظواهرها
ولا تحرِّف وخذ طبقَ الذي يرد
قصائد مختارة
وتل بعجلون قليل نباته
مصطفى التل وتل بعجلون قليل نباته أقول إذا شاهدته رأس أصلع
معنى يبيت الليل لا يعرف الكرى
حسن البهبهاني معنىً يبيت الليل لا يعرف الكرى ويمسي بقلب دائم الخفقان
لا تقف
عبد العزيز جويدة صاحَ بي : لا تَقِفْ
هوى لكما إن الشباب يعاد
الشريف الرضي هَوىً لَكُما إِنَّ الشَبابَ يُعادُ وَإِنَّ بَياضَ العارِضينَ سَوادُ
مسح النبي جبينه
كعب بن زهير مَسَحَ النَبِيُّ جَبينَهُ فَلُه بَياضٌ بِالخُدودِ
وذي وجهين تلقاه طليقاً
محمود سامي البارودي وَذِي وَجْهَيْنِ تَلْقَاهُ طَلِيقاً مُحَيَّاهُ وَبَاطِنُهُ حَزِينُ