العودة للتصفح الوافر البسيط الطويل المجتث الوافر
هبيني امرأ إن تحسنى فهو شاكر
قيس بن ذريحهَبيني اِمرَأً إِن تُحسِنى فَهوَ شاكِرٌ
لِذاكَ وَإِن لَم تُحسِني فَهوَ صافِحُ
وَإِن يَكُ أَقوامٌ رَساؤوا وَأَهجَروا
فَإِنَّ الَّذي بَيني وَبَينَكِ صالِحُ
وَمَهما يَكُن فَالقَلبُ يا لُبنَ ناشِرٌ
عَلَيكِ الهَوى وَالجَيبُ ما عِشتُ ناصِحُ
وَإِنَّكَ مِن لُبنى العَشيَّةَ رائِحٌ
مَريضُ الَّذي تُطوى عَلَيهِ الجَوانِحُ
فَما وَجِدَت وَجدي بِها أُمُّ واحِدٌ
بِواحِدِها ضُمَّت عَلَيهِ صَفائِحُ
وَجَدتُ بِها وَجدَ المُضِلِّ رِكابَهُ
بِمَكَّةَ وَالرُكبانُ غادٍ وَرائِحُ
قصائد مختارة
إذا مات ابن خارجة بن حصن
القطامي التغلبي إذا ماتَ ابنُ خارجةَ بنِ حِصنٍ فلا مَطَرَت على الأرضِ السَّماءُ
زارت فكان بأمر الله اسراها
بطرس كرامة زارت فكان بأمر الله اسراها غراء مذ خطرت فالكل أسراها
إلى من له الأمر
حذيفة العرجي ما زلتَ تُعطي بما لا يُدرِكُ الشُّكرُ ولا يوفّي بهِ من حَمْدِكَ الدَّهرُ
وأروع قد دق الكرى عظم ساقه
إبراهيم بن هرمة وَأَروَعَ قَد دَقَّ الكَرى عَظمَ ساقِهِ كَضِغثِ الخَلا أَو طائِرِ المُتَبَسِّرِ
على اللوى رسم دار
أبو المحاسن الكربلائي على اللوى رسم دار لزينب ونوار
تعالى جد ربي عن وجودي
محيي الدين بن عربي تعالى جدُّ ربي عن وجودي فأعجب إذ دعاني للسجودِ