العودة للتصفح
البسيط
البسيط
السريع
الطويل
البسيط
الكامل
للناس فيما يكلفون مغارم
ابن الروميللناس فيما يكْلَفُونَ مغارمٌ
عند الكرامِ لها قضاءُ ذِمامِ
ومغارمُ الشعراءِ في أشعارهم
إنفاقُ أعمارٍ وهجرُ منام
وجفاءُ لذَّاتٍ ورفضُ مكاسبٍ
لو خُولفتْ حُرِستْ من الإعدام
وتشاغلٌ عن ذكر ربٍّ لم يزل
حسنَ الصنائعِ سابغَ الإنعام
مَنْ لو بخدمته تشاغَلَ مَعْشرٌ
خدموكُمُ أجدى على الخُدّام
أفما لذلك حُرمة مَرْعية
إنَّ الكرامَ إذاً لغيرُ كرام
لم أحتسِبْ فيكَ الثوابَ بِمدْحَتِي
إيّاك يا ابن أكارمِ الأقوام
لو كان مَدْحي حِسبةً لم أكسه
أحداً أحقَّ به مِن الأيتام
فاقبلْ مديحاً والقهُ بثوابِه
أوْ لا فدعْهُ لغارمِ غنّام
لا تَقْبلنَّ المدحَ ثم تَعُقُّهُ
وتنامُ والشعراءُ غير نيام
واحذَرْ معرَّتَهُمْ إذا دانيتهمْ
فلهُمْ أشدُّ معرةِ العُرَّام
واعلم بأنهمُ إذا لم يُنصَفوا
حكموا لأنفسهِم على الحكامِ
وظُلامةُ العادي عليهمْ تنقضي
وعِقابُهمْ يبقى على الأيام
قصائد مختارة
يا غنم ردي فؤاد الهائم الكمد
ربيعة الرقي
يا غُنمُ رُدّي فُؤادَ الهائِمِ الكَمِدِ
مِن قَبلِ أَن تُطلَبي بِالعَقلِ وَالقَوَدِ
ومسمعٍ قوله بالكره مسموع
الخطيب الحصكفي
ومسمعٍ قوله بالكره مسموع
محجب عن بيوت الناس ممنوع
يقول لي يوما وقد جئته
جحظة البرمكي
يَقولُ لي يَوماً وَقَد جِئتُهُ
تَلوطُ بي بَعدَ الثَلاثينا
وأهجر عمدا كي يقال لقد سلا
العباس بن الأحنف
وَأَهجُرُ عَمداً كَي يُقالَ لَقَد سَلا
وَلَستُ بِسالٍ عَن هَواكِ إِلى الحَشرِ
أجب دواعي الهوى بالأدمع السجم
أسامة بن منقذ
أَجبْ دواعِي الهَوى بالأدمُعِ السُّجُمِ
وَبحُ فما الحبُّ في حالٍ بمُكْتَتَمِ
أرضى اليسير وما رضاك يسير
ابن القيسراني
أَرضى اليسيرَ وما رِضاكَ يَسيرُ
أَنا في الهوى غِرٌّ وأَنت غريرُ