قد عصينا النهى فكيف النهاتا

قد عَصَيْنا النُّهَى فكيف النُّهاتَا

وخشِينا فواتَ لَذَّةِ عيشٍ

فالسُّقاةَ السُّقاةَ أَسعدكَ الل

هاتِ بنتَ الكرومِ واستعِملِ اللحْ

عَلَّمَ المُعْجِزُ المسيحيُّ عينَيْ

فأَدارَ الكؤوسَ تُلْهِي عن الهَمِّ

ما ركبْنَا منها الكُمَيْتَ فثُرْنَا

أَيُّها العاذِلُ المُفَنِّدُ فيها

جَعَلَتْنَا المدامُ نُصْبِحُ أَحيا

فإِذا ما سَأَلْتَ عنِّي فاسْأَلْ

ليَ كالنَّخْلَةِ السَّحوقِ حديثٌ

كنتُ لا أَرْهَبُ الليوثَ وقددا

وَلَوَ آنِّي قذفتُ يوما حَصَاةً

قُلْ لمَنْ مَا لَهُ سِلاحٌ يَدَعْ من

وهنياً له أبو القاسم النَّدْ

هو بَحْرٌ وما يُكَدِّرُهُ الحا

قد سَعَى بي الوشاةُ نحو عُلاهُ

حَرَّكوا لي الشَّباةَ منه وظنُّوا

فَدَعَا من بَلَرْمَ حَجِّي فلبَّيْ

وامتَطْيُت الفلاةَ أَقْتَحِمُ الهو

فِي جبالٍ أَرسى الشتاءُ عليها

كلُّ سامِي الذُّرى تُسَامِقُه الشم

وقيلٌ أَن يركَبَ الركْبَ في السَّعْ

وَهْوَ قَدْ جَدَّ واسْتَجَدَّ على شَرْ

واقتسمنا مكانَ عارِضِ غيثٍ

واقْتَضَتْ عنده الرَّفاهَةُ أَنِّي

وتَبَحَّرْتُ في لغاتِ أُناسٍ

قد عدمتُ الوفاءَ منمهم ولولا

ثم حَيَّيْتُ وجْهَهُ فتأَمل

كرمٌ ينجِزُ العِداتِ وسلطا

يرقبُ الداءَ والدّواءَ إِذا ما

ويداهُ في الغَرْبِ أَغْرَبُ شيءٍ

وحبالٍ في الله رَثَّتْ فما با

مِنْ قُرَيْشَ الذين هُمْ جَبَلُ الفخ

عُدَّ مِنهُمْ في السَّبْقِ مَنْ يَعْبُدُ الل

لا كَمَنْ ماتَتِ المَنَاسِبُ منهُ

لو غَدَا المَجْدُ صُورَةً كان منها

وأَنا المُوضِحُ الدَّليلَ بلَفْظٍ

لِيَ طَبْعٌ لانَتْ لديهِ القوافي