العودة للتصفح
المجتث
الطويل
الوافر
الطويل
الوافر
حديث على العالمين التبك
أبو العلاء المعريحَديثٌ عَلى العالِمينَ التَبَك
فَبكِّ عَلى الناسِ أَو لا تُبك
وَهُم يَنتَزونَ وَلا يُحجَزونَ
كَأَنَّهُمُ الطَيرُ تَحتَ الشَبَك
وَما يُخلِدُ المَلِكَ الآدَميَّ
لا ما أَذابَ وَلا ما سَبَك
وَهَل يَمنَعُ الفارِسَ المُستَمي
تَ ما خاطَ زَرّادُه أَو حَبَك
وَإِن إِلهي إِنَّهُ السَما
ءِ رَبُّ الوُهودِ وَرَبُّ النَبك
سَأَلتُ المُحَدِّثَ عَن شَأنِهِ
فَما زالَ يَضعُفُ حَتّى اِرتَبَك
وَعُلوَيُّ أَقدارِهِ جامِعٌ
هِزَبرَ العَرينِ وَعِلجَ الأَبَك
لَقَد بَعِلَ المَرءُ عَمرٌو بِها
فَصُدَّ عَنِ الكاسِ في بَعلَبَك
قصائد مختارة
لانت صلاب العزائم
جبران خليل جبران
لانَتْ صِلابُ العَزَائِمْ
وانْبَتَّ عِقْدُ العَظَائِمْ
فرضتم عليكم للمتيم سنة
عبد القادر الجزائري
فرضتم عليكم للمتيم سنة
تؤدّونها بعد الفراغِ من الفجرِ
إذا خطب الفقير إلى فقير
الأحنف العكبري
إذا خطب الفقير إلى فقير
وصاحبه على وجه الإباحه
أُحاسب من؟
عبد العزيز جويدة
أُحاسِبُ مِنْ ؟
على مَنْ ضَيَّعُوا وَلَدي
وكيف أبالي أو أحدث بالي
ابن الطيب الشرقي
وكيف أبالي أو أحدِّثُ بالي
بفانٍ من الأعراض أخلَقَ بالِ
أبثك أم أصونك يا خليلي
أبو الحسن بن حريق
أُبُثُّكَ أم أَصُونُكَ يَا خَلِيلي
فَإنّ البَثَّ مِفتَاحُ الغَلِيلِ