جراح فلسطين

في وداع أبي سلمى،

زيتونة فلسطين الخالدة...

(1)

وَ انْهَضْ بِنَفْسِكَ فَاللئامُ لِئامُ

فَمِنَ الدِّماءِ تُخَضَّبُ الأَعْلامُ

هُو ذا الفِداءُ، وَ هكَذا الإِقْدامُ

تَجْري الدِّماءُ، فَعِزَّةٌ وَ وِئامُ

ماذا أَقولُ وَ في فُؤادي غُصَّةٌ

أَبْكي .. وَ ما عَرَفَتْ عُيوني عَبْرَةً

سَبْعونَ عاماً لَم نَكِلَّ وَ حَيْثُما

في أَرْضِنا وُلدَ الكِفاحُ مُجَلْجِلاً

وَ الفَجْرُ يَبْزُغُ مِنْ بِلادي نُورُهُ

وَ الزَّحْفُ يَبْدَأُ مِنْ بِلادي رَكْبُهُ

وَ النَّصْرُ يَبْدَأُ مِنْ حِمانا عُرْسُهُ

وَ الخَيْرُ يَنْبُعُ مِنْ فِلِسطينَ التي

وَ اللهِ ما عَرَفَتْ عُيوني لَذَّةً

(3)

فَالليلُ داجٍ وَ الطَّريقُ ظَلامُ

وَ اسْتَأْسَدَتْ مِنْ حَولِنا الأَغْنامُ

هَلْ للِعُروبَةِ صَحْوَةٌ وَ قِيامُ؟

تَلْهو بِنا الأَوْثانُ وَ الأَصْنامُ؟

وَتَبَدَّدَتْ مِنْ حَوْلِنا الأَحْلامُ

وَ عَلى الشُّعوبِ بُغاثُهُمْ ضُرْغامُ

وَ تَهاوَدَتْ في بَيْعِها الحُكُّامُ

وَ إِذا الأَماني كُلُّها أَوْهامُ

ما كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّكُم أَزْلامُ

وَ هَلِ العُروبَةُ مِنْبَرٌ وَ كَلامُ

أَوْ أَنْ نَموتَ وَ سَيْفُنا الصَّمْصامُ

قُمْ يا أَخي وُ اعْصٍبْ جِراحَكَ وَ انْتَفِضْ

سَنَشُقُ دَرْباً لِلرُّجوعِ مُعَبَّدٌ

وَ نُعيدُ للأَقصى الحَبيبِ جُموعَهُ

وَ يُبارِكُ الأَبْطالُ زَحْفَ جُموعِنا

حَسِبوا بِأَنَّا قَدْ تَمَزَّقَ جَمْعُنا

وَ نَسَوْا بِأَنَّ الشَّعْبَ صانِعُ مَجْدِهِ

وَ الشَّعْبُ رُغْمَ سُجونِهِمْ وَ سِياطِهْمْ

وَ الشَّعْبُ باقٍ إِنْ تَمَزَّقَ شَمْلُهُ

عَهْداً سَنَمْضي لَنْ يَفُلَّ صُمودَنا

(5)

خَضْراءَ لَنْ تَجْتَثُّها الأَعْوامُ

يا ابْنَ الجِبالِ الشُّمِّ، يا هَمَّامُ

وَ جَميلُ شِعْرِكَ خِنْجَرٌ وَ سِهامُ

تَفديكَ مِنَّا أَنْفُسٌ وَ عِظامُ

أَرْضاً عَلَيها العُرْبُ وَ الإِسْلامُ

فَهُوَ النَّصيرُ وَ عَهْدُهُ إِلزامُ

وَ هُو الوَلِيُّ وَ حَسْبُنا العَلاَّمُ

جِـراحُ فِلسطين: من ديوان "تَرفضُ السّرجَ الجِيادُ"،