العودة للتصفح
الكامل
الخفيف
السريع
أحذ الكامل
تزوجتها وهي فيما تظن
أبو العلاء المعريتَزَوَّجَتها وَهِيَ فيما تَظُنُّ
شَمسُ الضُحى بِأَواقٍ وَنَشّ
يَنوشُ بِها القَلبُ أَوطارَهُ
فَلَيتَ مَآرِبَهُ لَم تُنَشّ
عَروسُكَ أَفعى فَهَب قُربَها
وَخَف مِن سَليلِكَ فَهُوَ الحَنَش
تَنَشّى الفَتى بِلَذيذِ المُدامِ
فَكانَ الخُمارُ عَقيبَ التَنَش
إِذا لَم يُطَيِّبكَ حُسنُ الثَناءِ
فَلا خَيرَ في مِسكِ قَومٍ يُنَشّ
لَعَمري لَقَد أَمِنَ العائِذونَ
وَعونِشَ ذو بِغضَةٍ فَاِعتَنَش
فَيا قَسُّ وَقِّع بِرِزقِ الخَطي
بِ وَاُنظُر بِمَسجِدِنا يا مُنَش
قصائد مختارة
ومتى يؤامر نفسه مستلحيا
زياد الأعجم
وَمَتَى يؤامِر نَفسَهُ مُستَلحياً
في أَن يَجودَ لِذي الرَّجاءِ يَقُل جُدِ
يا خليطاً بالدبس أقصر عن الشر
ابن عنين
يا خَليطاً بِالدبسِ أَقصر عَنِ الـ
ـشَرِّ فَقَد قيلَ رابِحُ الشَرِّ خاسِر
خل المقادير تمضي لا تغالبها
ابن طاهر
خل المقادير تمضي لا تغالبها
فإن من غالب الاقدار مغلوب
تهود الناس بحب الدنا
عمر تقي الدين الرافعي
تهوَّد الناسُ بِحُبِّ الدُنا
وَحُبُّها أَصلُ اِعتدا المُعتَدي
خل خلي من الى الغي انتمى
أبو الهدى الصيادي
خل خلي من الى الغي انتمى
وتباعد عن جهول ظلما
لمن الديار عفون بالجزع
بشامة بن الغدير
لِمَنِ الدِيارُ عَفَونَ بِالجَزعِ
بِالدَومِ بَينَ بُحارَ فَالشِرعِ