الحمد لله لا أشرك به أحدا

إذ لم يجد أحدٌ سواه ملتحدا

ولم يلده أب حقاً ولا ولدا

الواهب الأكرم المِحسان والصمدا

نعت الغنى وبهذا كله انفردا

عليه مستند لذاته أبدا

وليس يعرفه إلا الذي وردا

بأنَّ معبودَه من ذاته عبدا

وإنّ عابدَه لذاته عبدا

من غير جَبْر ولا كَرهٍ وما عَبَدا

بأنه ربه حقاً وما عَبَدا

لذاته وبهذا الأمر قد سعدا

فما أبالي إذا ما حل بي عدم

عجبتُ إذ أثَّرتْ في جوده الهممُ

إنَّ الكريمَ الذي من ذاته الكرمُ

إنَّ الكريمَ الذي يعطي ويتهم

إنَّ الكريمَ الذي تُعطى به الحِكَمُ

عين القبول ولا يُعطى ويحتكم

ذاك التكرم فابحث أيها العلم

وكلّ من نعته الإيجاد والعدم

سواه أو من به الألبابُ تعتصم

وليس تثبته الأعرابُ والعجم

ولم يكن فيه لي من قبل ذا قدم

وليس عندي فيما قلته ندم

عني التلفظُ والتعريفُ والكلم

كفٌ له أوهمت من كفه ديم

لذاته وأنا الظلُّ الذي علموا

أذن لنا وبنا عليه قد حكموا