العودة للتصفح
الكامل
البسيط
مجزوء الرمل
مجزوء الوافر
الطويل
إن مازت الناس أخلاق يعاش بها
أبو العلاء المعريإِن مازَتِ الناسُ أَخلاقٌ يُعاشُ بِها
فَإِنَّهُم عِندَ سوءِ الطَبعِ أَسواءُ
أَو كانَ كُلُّ بَني حَوّاءَ يُشبِهُني
فَبِئسَ ما وُلِدَت في الخَلقِ حَوّاءُ
بُعدي مِنَ الناسِ بُرءٌ مِن سَقامِهِمُ
وَقُربُهُم لِلحِجى وَالدينِ أَدواءُ
كَالبَيتِ أُفرِدَ لا ايطاءَ يُدرِكُهُ
وَلا سَنادٌ وَلا في اللَفظِ إِقواءُ
نوديتَ أَلوَيتَ فَاِنزِل لا يُرادُ أَتى
سَيري لِوى الرَملِ بَل لِلنَبتِ إِلواءُ
وَذاكَ أَنَّ سَوادَ الفَودِ غَيَّرَهُ
في غُرَّةٍ مِن بَياضِ الشَيبِ أَضواءُ
إِذا نُجومُ قَتيرٍ في الدُجى طَلَعَت
فَلِلجُفونِ مِنَ الإِشفاقِ أَنواءُ
قصائد مختارة
إن المنية شربة مورودة
علي بن أبي طالب
إِنَّ المَنِيَّةَ شُربَةٌ مَورودَةٌ
لا تَجزَعَنَّ وَشدَّ لِلتَرحيلِ
يا ساكني جنة رضوان خازنها
أسامة بن منقذ
يَا ساكني جَنَّةٍ رِضوانُ خَازنُها
هُنّيتُمُ العيشَ في رَوحٍ ورَيْحَانِ
وباغ كفانا كل باغ من الأسى
ابن الساعاتي
وباغٍ كفانا كلَّ باغ من الأسى
وزفَّ لنا بكرب المنى وهي ناهدُ
هل مع اليأس رجاء
عبد المحسن الصوري
هل معَ اليأس رجاءُ
أم بنو الدنيا سواءُ
فوا عقلاه قد ذهبا
ابو نواس
فَوا عَقلاهُ قَد ذَهَبا
وَوا جِسماهُ قَد عُطِبا
طلقت إن لم تسألي أي فارس
عامر بن الطفيل
طُلِّقتِ إِن لَم تَسأَلي أَيُّ فارِسٍ
حَليلُكِ إِذ لاقى صُداءً وَخَثعَما