العودة للتصفح الطويل الكامل مجزوء الكامل الطويل أحذ الكامل
إلهي وفقني إلا كل ما يرضى
محيي الدين بن عربيإلهي وفقني إلى كلِّ ما يرضى
ورضى فؤادي بالذي أنت لي تقضي
فإن كان سرّاء حمدتك منعما
وإن كان ضراء نظرت إلى المقضي
فأنظر فيه بالذي قد ذكرته
فإن كان لا يرضى عدلت إلى المرضي
وإن كان كلي مستقيماً سررتُ بي
وإن كان بعضي هم بكيت على بعضي
إلهي أرجو من عنايتكم بنا
إذا زلت عن ندب أسير إلى فرضِ
وإن كنت في رفع بربي محققا
فلا تحجبني عن عبودية الخفض
وإن أنت من أهل القراض جعلتني
غلهي فوفقني إلى أحسن القرضِ
فنصفٌ لكم مثلُ الصلاةِ معيَّن
ونصفٌ لنا من غير نكث ولا نقضِ
أفوض أحوالي إليك مسلما
لأكتب فيمن أمره للرضى يفضي
وأسأل ربي أن يمن بعصمتي
هنا ثم في يومِ القيامةِ والعرض
ويجعلني ممن سما واعتلى به
إليه إذا كان الخروج من الأرض
ويوصل لي بشراه بالخير منعما
إذا حل تركيبي وأسرع في نقضي
وأفرض لي قاضي السماء معيشتي
عليه وهل تبقى فضولٌ مع الغرض
ومهما دعاني نحوه جئتُ مسرعا
على الناقة الكوماء بالعدوِ والركضِ
قصائد مختارة
سرى طيفه لا بل سرى بي سرابه
ابن سناء الملك سرىَ طيفُه لا بَلْ سَرى بي سَرابُهُ وقَد طَارَ مِنْ وَكْرِ الظلام غرابُهُ
الشعر خير نتائج الأفكار
أحمد الهيبة الشعر خير نتائج الأفكار لاسيّما في المدح والتذكار
كم بالكنائس من مبتلة
ابن القيسراني كم بالكنائِس مِنْ مُبَتَّلَةٍ مثل المَهاةِ يَزينُها الخَفَرُ
وإني من قوم كرام يزيدهم
عبد الرحمن بن حسان وإني من قوم كرام يزيدهم شماساً وصبراً شدة الحدثان
وتيس عجيب الشكل يأكل باسته
الأرجاني وتَيسٍ عجيبِ الشَّكلِ يأكلُ بِاسْتِه ويَبعَرُ مِن فيهِ ويَحسَبُه شِعْرا
من منكما أحلى؟
نزار قباني شعري ووجهك.. قطعتا ذهبٍ وحمامتان. وزهرتا دفلى..