إلمام طيف شنيب الثغر ألماه

إِلمامُ طَيفٍ شَنيبِ الثَغرِ أَلماهُ

طَيفٌ أَلَمَّ وَلَمّا يَدرِ صاحِبُهُ

سَرى إِلى الشامِ مِن بَغدادَ مُعتَسِفاً

داسَ الأَفاحيصَ وَالأُدحِيَّ مُبتَسِماً

صافَحتهُ وَلَثَمتُ الثَغرَ مُرتَشِفاً

مُذ سارَ أَسأَرَ ما بَينَ الضُلوعِ أَسىً

وَأَحمَرُ الخَدِّ مَعسولُ المَراشِفِ مَع

حَيّا بِراحٍ وَما الناجودُ غَيرَ فَمٍ

وَماجَ كالغُصنِ فَوقَ الدعصِ قامَتُهُ

مجَرَّحُ الخَدِّ بِاللَحظِ الخَفِيِّ فَما

تَكادُ تَنهَبُهُ الأَلحاظُ لَو قَدَرَت

كَذَلِكَ الشَمسُ تُعشي عَينَ ناظِرِها

لِلغُصنِ هزَّتُهُ وَالشَمسِ طَلعَتُهُ

كَذاكَ لَم يُلفَ مَولىً سَيِّدٌ يَقِظٌ

فَتىً رَقى مِنبَرَ العَلياءِ مُنذُ نَشا

وَلَم يَغِض ماءُ بِشرٍ مِن أَسِرَّتِهِ

فَلِلمُعادينَ وَالحُسّادِ بُؤساهُ

لَم يَشكُ عُدوانَ صَرفِ الدَهرِ مِن أَحَدٍ

وَلَم يَلُذ خامِلٌ إِلّا بِعَقوَتِهِ

وَلا دَعاهُ أَخو حاجٍ يُؤَمِّلُهُ

لَولاهُ لَم تَكُنِ الآدابُ نافِقَةً

غَذاهُ ثَديُ العُلى طِفلاً لِبانَ نَدىً

يا مُحييَ الدينِ وَالآدابِ لا جَرَتِ ال

إِنَّ الرَحيلَ الَّذي أَصبَحتَ تُزمِعُهُ

وَكُلُّ مَن سَرَّهُ ذاكَ القُدومُ عَلى

وَهَكَذا الدَهرُ ما أَصفى مَشارِبَهُ

أَنتَ الحَيا فَمَتى ما حَلَّ في بَلَدٍ

لا تَأمَنُ العُلَماءُ الخَوضَ في خَطَأٍ

وَلا يُطيقونَ أَن يَأتوا بِنادِرَةٍ

فَلا مَحامِدَ إِلّا مِن مَكارِمِهِ

وَلا فَرائِدَ إِلّا مِن عِبارَتِهِ

وَلا جَدى المُزنِ إِلّا فَيضُ نائِلِهِ

لا زالَ نَيلُ أَمانيهِ مُحالِفُ يُم