العودة للتصفح المنسرح الطويل الرجز الوافر الوافر
ألسن الدهر بالفنا ناطقات
عبد العزيز بن حمد آل الشيخ مباركأَلسُنُ الدَّهرِ بالفَنَا ناطِقَاتُ
وقَضايَاهُ في الوَرى شاهِداتُ
ورَحَى البَينِ بالرَّدى طَحَنَتنا
واللَّيالِي في حَطمِنا مُسرِعاتُ
عَرَّفَتنا بِنَفسِها أُمُّ ذَفرٍ
وَدَعَتنا لِزُهدِها الغادِياتُ
وَعَظَتنا فِعالُها لَو عقلنا
فظُباها فينا لها وَقَعاتُ
فَعلامَ الرُّكُونُ مِنّا إِلَيها
ولَها في نُفُوسِنا فَتَكاتُ
صاحِ أَعدِد لِحَربِ دُنياكَ واعلَم
أَنَّ عُقبَى رَخائِها شِدَّاتُ
فَهيَ دارُ الأَكدارِ إِن يَصفُ مِنها
لَكَ وَقتٌ تَكَدَّرَت أَوقاتُ
ذاتُ غَدرٍ فإِن أَرَتكَ سُكُوناً
بَعضُ يَومٍ فَغِبُّهُ وَثَبَاتُ
أَو أَعارَتكَ مِن نَعيمٍ نَصِيباً
فَلَها في ارتِجاعِهِ عَزَماتُ
إِنَّ ذا الدَّهرَ قَد أَرانا ابتِساماً
خَمسَ حجَّاتٍ كلُّها حَسَناتُ
وَاللَّيالي زَهَت لَنا مِثلَ ما قَد
مَلَّكَتنا زِمامَها اللَّذَّاتُ
فَقَطَفنا مِنَ الأَماني ثِماراً
هُنَّ لِلمَجدِ والعُلى غاياتُ
فأَبَى الدَّهرُ أَن يُتِمَّ سُرُوراً
ولَهُ في شُؤُونِهِ حَالاتُ
وَاستَرَدَّ الهِباتِ مِنّا بِعُنفٍ
فكَأنّا لهُ عَلَينا تِراتُ
وَرَمَت خَيرَنا المَنُونُ بِسَهمٍ
وهيَ قَوسٌ سِهامُها صائِباتُ
فَجَعَتنا بِبَحرِ عِلمٍ وَفَضلٍ
ذِي كَمالٍ تَسمُو بِهِ المَكرُماتُ
نَجلُ عَبدِ اللَّطيفِ شَيخِي عبدِ الـ
ـلَهِ مَن فيهِ لِلعُلَى آياتُ
ثُمَّ لَم تُغمِضِ المَنِيَّةُ عَنّا
جَفنَها بَل لَها إِلَينا التِفاتُ
كُلَّ يَومٍ خِلٌّ يُرَحَّلُ عَنَّا
وَمَغانٍ مِن أَهلِها عاطِلاتُ
إِن ذاكَ البَدرَ الَّذي ضَمَّهُ الـ
ـقَبرُ وَفازَت بِوَصلِهِ الجَنّاتُ
ما نَسِينا مُصَابَهُ فَلِماذا
سَلَبَتنا سَمِيَّهُ الحادِثاتُ
قَد وتِرنا بِأَريَحِيٍّ شَريفٍ
كملَت فيهِ لِلفَخارِ صِفاتُ
قَبَضَتهُ مِنّا أَكُفُّ المَنايا
والمَنايا أَكُفُّها قابِضاتُ
أَوَ تَدرِي بِمَن رُزِئنا قُبَيلا
وَعَلَى مَن تَتابَعُ العَبَراتُ
غالَنِي الدَّهرُ في ابنِ عَمِّ كَرِيمٍ
قَد عَلَت مِنهُ مُذ نَشا هِمّاتُ
فَابنُ عَبدِ الرَّحمنِ حبِّي عبدُ الـ
ـلَهِ أَودَى وَمِنهُ فُلَّت شَباةُ
كانَ مِنهُ غُصنُ الشَّبيبَةِ غَضّاً
فَتَصَدَّت لِكَسرِهِ الحادِثَاتُ
لائِمي إِن جَرَت دُمُوعِيَ جَمراً
فَوقَ نَحرِي تَحُثُّها الزَّفَراتُ
إِنَّ نارَ الهَوى بِقَلبِي شَبَّت
فَتَرامَت مِن أَدمُعِي الجَمَراتُ
بَزَّنِي الدَّهرُ صاحِبي بَل شَقيقِي
وقَرِيني فَأينَ مِنِّي الثَّباتُ
وَفِراقُ الأَقرانِ أَبلَغُ شَيءٍ
فيهِ لِلحازِمِ الأَريبِ عِظَاتُ
لَهفَ نَفسِي عَلَى سَرِيٍّ عَلَيهِ
لِلمَعالِي دَلائِلٌ وَسِمَاتُ
لَهفَ نَفسِي عَلَى أَديبٍ لَبيبٍ
ذِي صَلاحٍ فَدَأبُهُ الطَّاعَاتُ
أَدرَكَ العِلمَ يافِعاً وَتَرقَى
لِمَقامٍ تَنحَط عَنهُ اللِّداتُ
حَسَنُ الخُلقِ شِمَّرِيٌّ حَسيبٌ
لَوذَعِيٌّ أَخلاقُهُ رائِعاتُ
كانَ أُنسِي في خَلوَتي وَنَدِيمي
وَجَمالي إِن كانَتِ الجَلَواتُ
ما حَسِبتُ الأَيّامَ تَرزَؤُنِي فِيـ
ـهِ وَلا أَنَّها بِهِ فاجِعاتُ
فَرَمَتهُ أُمُّ اللهَيمِ بِنَبلٍ
وَنِبالُ الرَّدى لَنا مُقصِداتُ
ظَلَّ أَدنَى مِنَ الأَكُفِّ إِلَينا
وهوَ في البُعدِ دُونَهُ النَّيِّراتُ
وَابتَدَرنا تَجهيزَهُ باحتِسابٍ
والمآقِي بِمائِها غَرقَاتُ
وَحَمَلنَاهُ فَوقَ نَعشٍ مُعَدٍّ
وَلَنا عِندَ حَملِهِ أَنّاتُ
وَتَبِعناهُ بِالتّلاوَةِ والذِّكـ
ـرِ وزَانَت تَشييعَهُ الدَّعَواتُ
وَعَجِلنا إِلى الصَّلاةِ عَلَيهِ
وهيَ مِن رَبِّنا صَلَواتُ
وَدَفَنَّاهُ وَسطَ قَبرٍ حَوا
لَيهِ قُبُورٌ مِن أَهلِهِ آهِلاتُ
وَهوَ فيهِ لِلَّهِ ضَيفٌ وَحاشا
أَن تَخطَّى لِضَيفِهِ الكُرُباتُ
وَانصَرَفنا وَفي القُلُوبِ ضِرامٌ
وَدُمُوعُ العُيُونِ مُنسَجِماتُ
لا عَدَت قَبرَهُ الغَوادِي وَلا أَخـ
ـطَت ثَرىً ضَمَّ شِلوَهُ الرَّائِحاتُ
يا حَياةَ النُّفُوسِ أَنتَ بِقَلبِي
غَيرُ ناءٍ وَإِن دَهاكَ المَمَاتُ
نَضرَ اللَّهُ مِنكَ ظَرفَ صِفَاتٍ
غُرَرٍ هُنَّ في العُلا واضِحاتُ
وَعَفا عَنكَ وابتَداكَ بِأَزكَى
بَرَكاتٍ تَؤُمُّها رَحَماتُ
يا قَسِيمِي هَذا المُصَابَ تَرَفَّق
فَلِرَبِّي فِي حالِنا نَظَراتُ
غَيِّضِ الدَّمعَ فالبُكا غَيرُ مُجدٍ
وَالرَّدى لَن تَرُدَّهُ الزَّفَراتُ
وَتَعَلَّل مِن فَقدِهِ بِالتَّأسِّي
فالتَّأَسِّي بِمَن مَضَى مَسلاةُ
وَابكِ إِن شِئتَ نَفسَكَ الآنَ وَاحـ
ـذَر فَالمَنايا قِسِيُّها مُوتَراتُ
وَكُنِ العاقِلَ اللَّبيبَ وَبادِر
عَملاً فيهِ مِن عَذابٍ نَجاةُ
وَازجُرِ النَّفسَ وانهَها عَن هَواهَا
قَبلَ أَن تَستَرِقَّها الشَّهَواتُ
وَاعمُرِ العُمرَ بالتُّقَى وَتَجنَّب
سَيئَاتٍ مَآلُها حَسَراتُ
وَتَأَهَّب لِرِحلَةٍ لَيسَ مِنها
لَكَ بُدٌّ عُنوانُها السَّكَراتُ
فَلَنا بَعدَ ذِي الحَياةِ مَمَاتٌ
وَلَنا بَعد أَن نَمُوتَ حَياةُ
فَاستَعِدَّنَّ فالطَّريقُ مَخُوفٌ
وَبَعيدٌ وَكُلُّهُ عَقَبَاتُ
لَيسَ يَسطِيعُ قَطعَهُ غَيرُ عَبدٍ
طاهِرِ القَلبِ فِعلُهُ الصالِحاتُ
وَسَلِ الأَعصُرَ الخَوالي عَمَّن
قَصَمَتهُ أَيامُها الماضِياتُ
إِنَّ فِيمَن مَضَى اعتِباراً فَسَلها
أَينَ كانَ الآباءُ والأُمَّهاتُ
وَتأمَّل بِعَينِ عقلِكَ هَل نا
لَ خُلُودٌ فيها فَتىً أَو فَتاةُ
لا وَربِّي لَو جازَ فيها خُلُودٌ
لَم يَرُعنا في الأَنبِياءِ المَماتُ
وَتَرانا بِذاكَ نَدرِي وَلَكِن
شَمَلَتنا جَميعاً الغَفلاتُ
ربِّ أَيقِظ قلوبَنا واعفُ عَنّا
وأَنِلنا فَمِنكَ تُرجَى الهِباتُ
وَأَثِبنا حُسنَ الجَزا في مُصابٍ
لَم تَرُق بَعدَهُ لَدَينا الحَياةُ
وَلِنَظمِي مِسكُ الخِتامِ سَلامٌ
تَتَوالى مِن بَعدِهِ صَلَواتُ
لِشَفيعِ الأَنامِ أَحمَدَ طهَ
مَن أَتَت في مَديحِهِ الآياتُ
وكَذا الآلُ والصَّحابَةُ ما نا
حَت هَديلاً حَمائِمٌ ساجِعاتُ
قصائد مختارة
قل للإمام الذي فضائله
ابن قلاقس قُل للإمامِ الذي فضائلُه أقلُّها لا يُحدُّ بالعدَدِ
يا عصبة البهتان تبا لكم
أبو الهدى الصيادي يا عصبة البهتان تبا لكم سامكم الحقد بسوء العذاب
شربت سلاف العشق في صبوتي صرفا
المفتي عبداللطيف فتح الله شَرِبتُ سُلافَ العِشقِ في صَبوتي صِرفا وَلَستُ أَرى في العِشقِ عَن سَكرَتي صَرفا
قال فقير من هو الرؤوف
معروف النودهي قالَ فقيرُ من هو الرَّؤوفُ محمّدُ بن المصطَفى معروفُ
مشت كالغصن يثنيه النسيم
ابن عمرو الأغماتي مَشت كالغُصن يَثنِيه النسيمُ ويعدُوه النسيم فيستقيمُ
أيا نجل الأماثل آل بكر
عبد العزيز بن صالح العلجي أَيا نَجلَ الأَماثِلِ آلِ بَكرٍ وَمَن نالَ الفَخارَ بِغَيرِ نُكرِ