العودة للتصفح
مشطور الرجز
الطويل
الكامل
مجزوء البسيط
الكامل
ألا منصف لي من ظالم
سبط ابن التعاويذيأَلا مُنصِفٌ لي مِن ظالِمٍ
تَمَلَّكَني جورُهُ وَاِستَرَق
وَأَصبَحتُ مُرتَزِقاً راحَتَيهِ
وَبِئسَ المَعيشَةُ والمُرتَزَق
قَليلُ الصَوابِ إِذا ما اِرتَأى
بَذِيُّ اللِسانِ إِذا ما نَطَق
كَثيرُ التَحَيُّفِ في ظُلمِهِ
إِذا أَخَذَ اللَحمَ يَوماً عَرَق
يَضَنُّ عَلى الناسِ مِن بُخلِهِ
بِروحِ نَسيمِ الصَبا المُنتَشَق
وَلَو كانَ يَقدِرُ مِن لُؤمِهِ
حَمى الطَيرَ أَن يَستَظِلَّ الوَرَق
يُظاهِرُ لِلناسِ يَومَ السَلامِ
لِباساً جَديداً وَعَرِضاً خَلَق
وَيَنعَرُ في دَستِهِ مُجلِباً
فَتُقسِمُ أَنَّ حِماراً نَهَق
فَلا عِرضُهُ قابِلٌ لِلثَناءِ
وَلا عِطفُهُ بِالمَعالي عَبِق
وَلَيسَ لَهُ مِن سَجايا المُلوكِ
غَيرُ اللَجاجِ وَسوءِ الخُلُق
يُحاسِبُ ذَبّاحَهُ بِالكُبودِ
وَطَبّاخَهُ بِكِسارِ الطَبَق
وَإِن جِئتَ يَوماً إِلى بابِهِ
لِأَمرٍ عَرى أَو مُهِمٍّ طَرَق
يَقولونَ في شاغِلٍ
بِحِفظِ القُدورِ وَكَيلِ المَرَق
لَهُ مَنظَرٌ هائِلٌ شَخصُهُ
تُعَرُّ الوُجوهُ بِهِ وَالخِلَق
وَوَجهٌ إِذا أَنا عايَنتُهُ
تَعَوَّذتُ مِنهُ بِرَبِّ الفَلَق
تَجيشُ إِذا ذَكَرَتهُ النُفوسُ
وَتَنبو إِذا نَظَرَتهُ الحَدَق
وَيُكسِبُهُ ظُلمُهُ ظُلمَةً
تُعيرُ النَهارَ سَوادَ الغَسَق
فَلَيتَ دُجى وَجهِهِ المُدلَهِمِّ
مِن دَمِ أَوداجِهِ في شَفَق
يَمُدُّ يَداً قَطُّ ما أَسلَفَت
يَداً وَفَماً دَهرَهُ ما صَدَق
يَداً أَغلَقَت بابَ آمالِنا
بِوَدِّيَ لَو أَنَّها في غَلَق
قصائد مختارة
يطرحن بالمهامه الأملاس
رؤبة بن العجاج
يطرحن بالمهامه الأملاس
كل جنين لثق الأغراس
أبى الله إلا أن تكون اليد العليا
ابن الجياب الغرناطي
أبى الله إلاَّ أن تكون اليدُ العليا
لأندلس من غير شَرطٍ ولا ثُنيا
عودي الى ماضيك يا بغداد
أبو الفضل الوليد
عودي الى ماضيكِ يا بغدادُ
والعربُ فيكِ الصيدُ والأسيادُ
مات وصال وعاش صد
ابن المعتز
ماتَ وِصالٌ وَعاشَ صَدُّ
وَذُلَّ مَولىً وَعَزَّ عَبدُ
احتفاء
عبد الله الصيخان
كيف أرتب المعنى إذا جئتِ
وكيف ألُمّ في كسلٍ يديك عن الكتابة
مارست دين الحب فيك وفنه
مصطفى بن زكري
مارست دين الحب فيك وفنه
يا مفرداً فرض الغرام وسنَّه