ألا عظة إن الزمان خؤون

ألا عظةٌ إنَّ الزمانَ خؤونُ

لقد آن أن تُجلى الخطوبُ عن العمى

فكم قد مَضَتْ من أُمَّةٍ إثْرَ أُمَّةٍ

وقد أبصرَتْ عيني وأَصغتْ مسامعي

فلم أرَ إلاَّ وافداً قد تحللت

ولا غابراً إلا على إثْرِ سالفٍ

ولا فرحاً إلا وأَعقبَ يَوْمَهُ

فَبُؤْسَى لصرفِ الدهر كم مرَّ عنده

وقد كان يُنْبي عن نصيحةِ مُشْفقٍ

وبالأمسِ قد رُوِّعتُ ملءَ جوانحي

أتاني فلم يُمْهِلْ لأفزعَ عنده

ووافى كمثلِ الصبحِ عُرْيان كلَّما

فيا حسرتا أن مالَ للبين والنوى

وصوَّحَ غصنٌ من ذرى المجدِ ناضرٌ

فما للرُّبى لا جادها بارقُ الحيا

وما للجبالِ الصمِّ لم تنصدعْ أَسىً

وما للظُّبا لم تنبُ منها مضاربٌ

كذا يُكْسَفُ البدرُ المنيرُ متمماً

كذا يُسْتَضامُ المجدُ وهو مؤثَّلٌ

كذا يذهبُ الجود الحَلالُ وترتمي

كأن لم تكنْ تلك الصوارمُ والقنا

كأنْ لم يكنْ للدهرِ عِلْقَ مَضِنَّةٍ

كأنْ لك يكنْ في رمحِهِ وسنانِهِ

أما خجلتْ من كرِّهِ وجِلادِه

ألم تكترثْ للمجدِ والجودِ والعلا

وقد كان بالسمر الذوابلِ في الوغى

فهلاَّ وقد خاضَ المكارةَ لُجَّةً

وإذ كان لا يهوى الفرار من الردى

وهلاَّ به ضنَّ الزمانُ فإنَّه

فإن يكُ قد ولَّى حميداً فإنما