العودة للتصفح الطويل الكامل البسيط الطويل مجزوء الرجز
أفعال أسماء أسما غير أسمالي
ابن رزيق العمانيأفعالُ أسماءِ أسْمَا غيرُ أسمالي
وهنَّ عن سائر الأفعال أسْمَى لي
إِنِّي امرؤٌ لا أرى من قال لي سفهاً
تَسَلَّ عن حُبِّ حِبٍّ لي هو القالي
هيهاتَ أسْلُو جمالاً زانَهُ خَفَرٌ
يُرْضي العيونَ بتفصيلٍ وإِجمالِ
صبابةٌ تركتْنى بالضَّنا دنفاً
ثم انثنيتُ بداءِ الوجدِ كالدالِ
هوىً غلوتُ به في شادنٍ غنجٍ
رخصِ القوامِ رشيقٍ سامكٍ عَالِ
يأْبَى الوصالِ بَعمٍّ ضيغمٍ وأبٍ
خالٍ من الهمِّ لا خالٍ من الخالِ
فكيف يَشْتَارُ من فيهِ فتىً عَسَلاً
وقد حماهُ بقِرْضَابٍ وعَسَّالِ
وكيف يطمعُ منه الوصلَ عاشقُه
ودونَهُ قطعُ أعناقٍ وأوصالِ
يقول لى والكرى يَجْلو به كربي
تَسَلَّ عن وجدكَ الدامى بسَلْسالِ
فَجِدَّ للجِدِّ واطوِ البيدَ مُعْتَسفاً
حتَّى يريكَ جميلاً وخْرَ أجْمالِ
إِنَّ القِرى في القُرى فاهرَعْ لهنَّ فلا
يحظى التطوُّلَ من يأوي لأطلالِ
فالحمدُ لله إِنَّ الرزقَ منفسحٌ
لآملٍ من كريمٍ ثروةَ المالِ
فمِلْ إلى الملِكِ المحمودِ سيدِنا
محمدٍ تَلْقَ منه فضلَ مفْضالِ
المتبعِ الأْلفَ آلافاً مضاعَفَةً
جوداً لراجي ندى مالٍ لآمالِ
مكحِّلِ الشمسِ نَقْعَ الخيلِ يومَ وغىً
مُصْلي العِدى الفتكَ في رأدٍ وآصالِ
مبدِّدِ الظلمِ بحرِ العلمِ جِهْبَذِهِ
فهّامةٍ قطْبِ أوتادٍ وأبْدالِ
حامي الثغورِ وَليِّ الجودِ صَيِّبِهِ
مَلْكٍ تملَّكَ رأيَ الجندِ والوالي
عالي المفاخرِ غاليها حديدِ ذَكاً
مُزْري ذُكا شرفاً لا حائل الحالِ
قد طالما قلت للقالي كسبتَ أسىً
من باسلٍ صائلٍ للخَصْم قتّالِ
ما الحالُ يا حائلَ الأحوالِ هل هلكتْ
جنودُ أهلكَ أو كُبَّتْ بأغلالِ
محمدٌ أنتَ ليث الحربِ إِنْ لمعتْ
ظُبا السيوفِ لأجوادٍ وبُخَّالِ
فلا يناويكَ إلا كافرٌ نِعَماً
أعمى البصائرِ يأبى صُلْحَ أعمالِ
ولا يواليكَ إلا مسلمٌ لبقٌ
لا يستطيلُ بأعيار وضُلّالِ
أمَّا أنا الوامقُ العبدُ الذي مطِرتْ
رياضُهُ بغوادي جودِ هطَّالِ
فلا عدمتكَ يا غيثَ النوالِ ويا
ليثَ النزالِ وقاكَ القاهرُ الكالي
فعش محمدُ في عز بسيدنا
محمدِ المصطفى والصحبِ والآلِ
قصائد مختارة
إذا الغيث وفى الروض واجب حقه
أبو طالب المأموني إذا الغيث وفى الروض واجب حقه وزاد فإن الغيث للروض ظالم
طارحتها وجدي فأطلع لي لحيا
سليم عنحوري طارحتها وجدي فأطلع لي لحيا في خدّها وَرداً يفوح عَبِيرا
يا للمنايا ويا للبين والحين
ابو العتاهية يا لِلمَنايا وَيا لِلبَينِ وَالحَينِ كُلُّ اِجتِماعٍ مِنَ الدُنيا إِلى بَينِ
أكلت رغيفا عند عيسى فملني
ابن الرومي أكلتُ رغيفاً عندَ عيسى فملَّني وكان كهمِّي من محبٍّ مُقَرَّبِ
إن رمتموا أن تنصحوا
المفتي عبداللطيف فتح الله إِنْ رُمتموا أَن تَنصَحوا فَأْتوا بِحسْن النُّصْحِ
حكم في التوحيد لأبن عطاء
محمد الحسن الحموي حكم في التوحيد لأبن عطاء وجهت ووجهها مصعرة الخد